• Wat is de Eucharistie?
• Oorsprong van de Eucharistie
• elementen van de eucharistie
• Delen van de Eucharistie
• Het belang van de eucharistie

We leggen uit wat de Eucharistie is, hoe deze is ontstaan ​​en uit welke liturgische en heilige elementen ze bestaat. Trouwens, waarom is het belangrijk?

Bij de eucharistie is de priester verantwoordelijk voor het overhandigen van de geconsacreerde hostie aan de congregatie.

Wat is de Eucharistie?

De Eucharistie (ook wel Heilig Officie, Heilig Sacrament, Communie of Goddelijke Mysteriën genoemd, naast andere gelijkaardige namen) is de rite belangrijkste van Christendom, waardoor een gelovige zijn trouw a God en aanvaardt om deel uit te maken van de parochie. Het is een ritueel dat de katholieke, orthodoxe, koptische, anglicaanse, presbyteriaanse kerken en ook enkele lutherse kerken gemeen hebben.

Volgens de christelijke interpretatie bestaat de Eucharistie uit de transsubstantiatie van respectievelijk de officiële wijn en de heilige hostie in het bloed en het lichaam van Jezus Christus. Door ze in te nemen, "ontvangt" de gelovige niet het eigenlijke lichaam van de Messias in zijn eigen lichaam, maar bevestigt hij eerder publiekelijk zijn christelijke geloften. Om deze reden wordt de ritus meestal uitgevoerd op een specifiek moment van de mis, en de priester is verantwoordelijk voor het overhandigen van de geconsacreerde hostie aan de congregatie.

Het woord Eucharistie komt uit het Oudgrieks Eucharistie en kan worden vertaald als "dank u". In die zin werd het gebruikt in sommige geschriften van het Nieuwe Testament (met name in "Korinthiërs" en "Handelingen van de Apostelen"), aangezien deze oude tekst oorspronkelijk in het Grieks was geschreven.

Het woord werd niet veel gebruikt in de evangeliën, met uitzondering van de beschrijving van het Laatste Avondmaal in Mattheüs, Marcus en Lucas. Vandaar de christelijke priesters van de derde eeuw na Christus. C., als Clemens van Alexandrië (ca.150-c.216) en Tertullianus (c.160-c.220), stelden de term voor de act in ritueel van het delen van brood en wijn, wat aanleiding gaf tot de Latijnse term Eucharistie, directe voorloper van het Spaanse woord Eucharistie.

Oorsprong van de Eucharistie

Bij het laatste avondmaal deelde Jezus brood en wijn met zijn discipelen.

De oorsprong van de Eucharistie is weinig bekend, hoewel het duidelijk is dat deze afkomstig is van de herdenking en de rituele enscenering van het laatste avondmaal van Jezus van Nazareth en zijn twaalf discipelen, waarin ze wijn en ongezuurd brood deelden, onder de slogan dat ze het bloed en het lichaam van de profeet.

Er zijn verwijzingen naar de viering van deze ritus als onderdeel van de christelijke missen in de eerste Griekse verontschuldigingen ten gunste van het christendom, zoals die van Justinus de Martelaar (ca. 100 AD-114 AD), al onder de naam van Eucharistie.

De meest voor de hand liggende verwijzingen naar de ritus komen echter uit de derde eeuw na Christus. C. verder, vooral in de apostolische constituties uit de 4e eeuw na Christus C., een reeks teksten die vermoedelijk zijn geschreven door de apostelen van Jezus van Nazareth en verspreid zijn door Clemens van Rome (Clement I). Vanaf deze tijd begint de eucharistie een “officieel” onderdeel van de christelijke riten te vormen.

elementen van de eucharistie

De traditionele elementen van de Eucharistie kunnen in twee groepen worden ingedeeld:

liturgische elementen. Het zijn die elementen die deel uitmaken van de ritus en die tijdens de ontwikkeling ervan worden geconsumeerd. Dit zijn:

• De heilige gastheer. Over het algemeen gemaakt van ongezuurd brood, zoals voorgeschreven door religieuze mandaten Joden De hostie, geërfd door vroege christenen, vertegenwoordigt het ongezuurde brood dat Jezus van Nazareth en zijn discipelen tijdens het Laatste Avondmaal deelden. Het is over het algemeen gemaakt van tarwebloem, in een cirkelvorm, en wordt gezegend door de priester voordat het tijdens de communie aan de gelovigen wordt overhandigd.
• De wijn om te heiligen.Ook wel massawijn genoemd, het is een soort wijn die vrij is van onzuiverheden en rechtstreeks van de wijnstok wordt verkregen, in exclusieve gewassen. In de christelijke verbeelding wordt wijn het bloed van de Messias, en tijdens de ritus van de Eucharistie wordt het over het algemeen gedronken door de priester, hoewel het, afhankelijk van de kerk, ook aan de gelovigen kan worden geleverd.
• Het heilige water. Het is water dat door de priesters is gezegend en wordt gebruikt om de liturgische en heilige elementen te besprenkelen en er zo voor te zorgen dat ze geschikt zijn voor de ritus. Het wordt ook op de gelovigen gestrooid om hen te zuiveren.
• de wierook Gebrand in wierookvaten en andere rituele apparaten, is het bedoeld om de ceremonie te begeleiden en een omgeving te creëren die bevorderlijk is voor religieuze vieringen. Bovendien zorgt het ervoor dat de sporen van de ritus de kleding van de aanwezigen doordringen.

Heilige elementen. Het zijn die essentiële elementen om de ritus uit te voeren, maar die niet worden verbruikt tijdens de uitvoering, maar die toebehoren aan de pastoor en de kerk. Dit zijn:

• De eucharistische kelk. Over het algemeen gemaakt van goud, zilver of andere fijne metalen, is het een rituele beker of vat waarin de te wijden wijn wordt gegoten. Het is meestal versierd met religieuze motieven van verschillende artistieke stijlen, sommige meer barok, neoklassiek of eenvoudig.
• De pateen en de ciborie. Ze bestaan ​​uit platen en heilige bewaarplaatsen, meestal versierd, waarin de heilige hostie door de priester wordt neergelegd en aan de gelovigen wordt overhandigd.

Ten slotte zijn voor de eucharistie de dominee of priester nodig die de ritus uitvoert, en de gemeenschap van gelovigen die de kerk bezoeken. Laatstgenoemden moeten in een "staat van genade" zijn om aan de Eucharistie deel te nemen, dat wil zeggen, ze moeten eerder hun zonden hebben beleden en hun berouwriten hebben uitgevoerd.

Delen van de Eucharistie

De liturgie van de Eucharistie vormt het centrale deel van de christelijke mis, en in zijn traditionele katholieke invulling bestaat het uit de volgende delen:

• Het offer. Het eerste deel van de eucharistie bestaat uit het offeren aan God van de eucharistische soorten (dat wil zeggen, het brood en de wijn), die naar het altaar worden geleid waar ze, door het werk van het geloof, het lichaam en het bloed zullen worden. van Jezus Christus. Wierook maakt ook deel uit van de wijding van soorten.
• Het gebed over de offers. Deze tweede fase bestaat uit het gebed van de priester, samen met de parochianen, volgens zeer specifieke gebedsformules. Deze fase bereidt de gelovigen voor op de ontmoeting met Christus.
• Het eucharistisch gebed. Het hoogtepunt van de ritus bestaat uit een gebed van dankbaarheid en toewijding, door het gebed van de parochianen onder leiding van de priester, en het zingen van verschillende hymnen, die op een plechtige en eerbiedige manier worden gehoord en gezongen. In deze fase vindt de consecratie van wijn en brood plaats, terwijl de gemeente op hun knieën overweegt, en het laatste avondmaal van Jezus Christus luid wordt herdacht.
• Het ritueel van de communie. De Eucharistie eindigt met het avondmaalsritueel, dat het breken van het brood door de priester omvat (ter nagedachtenis aan de daden van Jezus Christus), terwijl de gemeente het "Lam van God" zingt. Ten slotte worden de parochianen die daarvoor geschikt zijn uitgenodigd voor het banket van Christus en wordt het geconsacreerde brood onder iedereen uitgedeeld, terwijl de communie wordt gezongen en de gemeenschapsbanden tussen de parochianen worden bevorderd. Nadat de heilige hostie is uitgedeeld, consumeert de priester de rest van het bloed van Christus in de kelk en reinigt vervolgens de gebruiksvoorwerpen die tijdens de mis zijn gebruikt.

Het belang van de eucharistie

Tijdens de Eucharistie tonen de gelovigen openlijk hun liefde voor Christus.

In de christelijke verbeelding speelt de eucharistie een centrale en zeer belangrijke rol, in de mate dat het een van de meest identificerende riten van deze geloof.

De Eucharistie is tegelijkertijd de herinnering aan de laatste handelingen die aan de profeet Jezus van Nazareth, vóór zijn passie, viacrucis en opstanding, en een openbare en gemeenschapsdemonstratie van het behoren tot het christendom. De gelovigen tonen tijdens de Eucharistie openlijk hun liefde voor Christus en hun totale toewijding (lichaam en ziel) aan zijn toewijding en zijn leer.