We leggen uit wat iets kosmopolitisch is, wat de oorsprong is van de term en zijn ontwikkeling van de oudheid tot heden.
Wat is de betekenis van kosmopolitisch?
Het woord kosmopolitisch komt van het politieke en filosofische idee van het kosmopolitisme: de geloof waarin alle personen van de wereld maken deel uit van hetzelfde gemeenschap, ver buiten hun nationale, culturele of geografische verschillen. Mensen die deze filosofie volgen, of zelfs de plaatsen waar het beter haalbaar is om het in praktijk te brengen, staan dan bekend onder de naam kosmopoliet.
Deze laatste term komt van de Griekse stemmen kosmos, "Universum", en politiek, "Burger", dat wil zeggen, "universele burger", en wordt vaak het "burgerschap van de wereld" genoemd.
EEN inwoner van de wereld, een kosmopoliet, is die persoon die zich overal thuis voelt regio van de planeet. Dit kan gebeuren omdat ze gewend is om met verschillende culturen, of omdat ze gewoon veel heeft gereisd en zo vertrouwd is met menselijke verschillen dat ze er misschien geen rekening mee houdt.
De oorsprong van het kosmopolitisme is moeilijk vast te stellen. Volgens de Griekse historicus Diogenes Laertius (180-240) was het de beroemde Cynische filosoof Diogenes van Sinope (ca. 412-323 v. aangeven dat hij geen huis, geen nationaliteit had.
Vanwege zijn politieke opvatting was kosmopolitisme echter erg verwant aan de oude Romeinse wereld. Voor de Romeinen is de civitas was het stel Romeinse burgers, waar ze ook waren, terwijl de Grieken begrepen dat politie (en naar beleefdheid, “Burger”) in het kader van een specifieke stad en gebied.
Misschien is dat de reden waarom de Romeinse jurist Marco Tulio Cicero (106-43 v. Chr.) dat verkondigde: Universus hic mundus a civitas existimanda, dat wil zeggen: "deze hele wereld is één gemeenschap van burgers." Dit idee overleefde tot latere tijden, en verscheen opnieuw in de ius cosmopoliticum voorgesteld door de filosoof Immanuel Kant (1724-1804) in zijn essay Op eeuwige vrede uit 1795.
Deze "kosmopolitische wet" werd voorgesteld als een recht om mensen te beschermen tegen de wreedheden van de oorlog, onder het principe van "universele gastvrijheid", omdat in de woorden van Kant, het "... recht op de oppervlakte van de aarde dat behoort tot de gemeenschappelijke mensheid, de mensheid uiteindelijk dichter bij een kosmopolitische constitutie zou brengen. "
Iets wat lijkt op Kants visie op een kosmopolitische wet werd voor het eerst in praktijk gebracht na de Tweede Wereldoorlog, toen een internationaal tribunaal werd opgericht om nazi-leiders te berechten. Er werden niet alleen oorlogsmisdaden berecht, maar ook misdaden waarvan de monsterlijkheid zo groot was dat ze een belediging vormden voor de hele soort. Deze aanklachten waren die van "misdaden tegen" de mensheid"Of Het doet de mensheid pijn.
Kosmopolitisme is tegenwoordig een belangrijke trend in de verbeelding van de globalisering, ondanks het feit dat dit laatste ook tal van vormen van verzet oproept nationalistisch of fundamentalistisch. Maar in principe is de mensheid nog nooit zo dicht bij een wereldburgerschap geweest als aan het begin van de 21e eeuw.
Dit idee veronderstelt het harmonieus naast elkaar bestaan van verschillende culturen, evenals de duurzame vrede tussen naties, aangezien ze zijn geïntegreerd in één enkele wereldstaat, waarvan we allemaal burgers zouden zijn zonder onderscheid. Degenen die dat ideaal het dichtst benaderen, mogen dus terecht kosmopolieten worden genoemd.