We leggen uit wat de verschillen zijn tussen socialisme en communisme, wat ze gemeen hebben en wat de geschiedenis van beide termen is.
Wat is het verschil tussen socialisme en communisme?
Heel vaak zijn de voorwaarden communisme ja socialisme ze worden gebruikt alsof ze synoniem zijn, om te verwijzen naar elke linkse politieke positie die men als radicaal wil bestempelen.
De reden hiervoor is dat beide concepten voortkomen uit een vergelijkbare politieke en economische filosofie, ontwikkeld in de 19e en vroege 20e eeuw als antwoord op de problemen van ongelijkheid onoverkomelijk, oligopolie ja exploitatie van de arbeidersklasse door de grote kapitalisten, eigenaren van de wijze van productie.
Maar ondanks de overeenkomsten tussen beide termen, is het belangrijk om de verschillen te kennen die ze onderscheiden, zodat we met absolute eigendom naar de een of de ander kunnen verwijzen.
Laten we beginnen met te zeggen dat zowel "communisme" als "socialisme" termen zijn die elke groep samen een reeks stromingen en filosofische opvattingen van de samenleving vormen. samenleving. Dat wil zeggen, het gaat niet om concepten absolute en universele, maar eerder filosofische en politieke oriëntaties die in de praktijk in heel verschillende voorstellen kunnen worden vertaald.
Historisch gezien was de eerste term die opkwam socialisme, waarvan de eerste vermeldingen dateren uit de tweede helft van de 18e eeuw, toen het werd gebruikt door de verdedigers van de sociaal contract zoals de monnik Ferdinando Facchinei (1725-1814) of de filosoof Appiano Bonafede (1716-1793). Het werd later gebruikt door volgelingen van de Welshe filantroop Robert Owen (1771-1858), die predikte leer van menselijke broederschap.
In zijn huidige betekenis verscheen de term socialisme in 1830, toen tal van politieke sekten voortkwamen uit de Franse Revolutie tegen 1789 verklaarden ze zich volgelingen van Robert Owen, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier en andere revolutionaire denkers. Met die naam werden de kritieke standpunten gegroepeerd tegen de enorm ongelijke wereld die de industriële revolutie met zich meebracht, en tegen het kapitalistische systeem dat haar in stand hield.
Van zijn kant begonnen de gesprekken over het communisme ongeveer tien jaar later, in Frankrijk, als gevolg van een beroemd banket van meer dan duizend verarmde diners dat op 1 juli 1840 in Parijs plaatsvond en waarin de noodzaak werd besproken om sociale en politieke veranderingen om "echte gelijkheid" te bereiken.
De "communisten" van die tijd beschouwden zichzelf als cabetisten (volgelingen van Étienne Cabet) en neo-Babuvistas (erfgenamen van Francois Babeuf), en hun inspanningen kregen zo'n nationale en internationale bekendheid (vooral in die tijd in Duitsland) dat de term "communist" begon te verdringen of op zijn minst te worden gebruikt in combinatie met die van 'socialist'.
De communisten verschilden echter van hun neven de socialisten doordat ze een meer confronterende politieke visie beleden, die klassen strijd een centrale plaats in zijn voorstel voor een arbeidersrevolutie. Het was om deze reden dat Karl Marx (1818-1883) en Friedrich Engels (1820-1895), de Duitse filosofen die deze terminologie opnieuw uitvonden, er in hun geschriften altijd de voorkeur aan gaven over het communisme te spreken.
Marx hernoemde de socialistische tendensen voorafgaand aan zijn filosofische werk als "utopisch socialismeHiermee bedoelen ze dat ze wegen naar het socialisme voorstelden die niet gebaseerd waren op een grondige studie van de werkelijkheid, en evenmin stelden ze een methode hiervoor, in tegenstelling tot zijn voorstel - tegenwoordig bekend als marxistisch- wie belde "wetenschappelijk socialisme“Of gewoon het communisme.
In het werk van Marx verwees dit alles echter naar de historische mars naar een samenleving zonder sociale klassen; een samenleving die hij doopte met vele termen, zoals "positief humanisme", "koninkrijk van vrije individualiteit", "vrije associatie van producenten", "socialisme" of "communisme".
Latere geleerden van zijn werk begrepen daarentegen dat deze laatste twee termen moesten worden opgevat als verschillende fasen van deze lange reis: voor het marxisme zou het socialisme dus de overgangsfase zijn, tussen de kapitalisme en communisme.
Post-Marx denkers, zoals Max Weber (1864-1920), bijvoorbeeld, gaven er de voorkeur aan praktischer te zijn en een "rationele" variant van het communisme socialisme te noemen, die zij onderscheidden van "binnenlands communisme" doordat de productie van goederen en diensten , dus als hun consumptie, het moest in het socialisme collectief worden georkestreerd, terwijl ze in het 'binnenlandse communisme' volledig vrij waren, maar altijd een gemeenschappelijk doel en oorsprong hadden.
Hoe dan ook, en zoals we tot nu toe hebben gezien, is het gebruik van deze termen in de loop van de tijd veel veranderd en wordt het niet altijd gebruikt met historische getrouwheid of theoretische precisie.
Gedurende de 20e eeuw waren er veel pogingen om het communisme toe te passen, met catastrofale gevolgen die leidden tot: genociden, dictaturen en andere soortgelijke verschrikkingen, terwijl modernere en lossere varianten van het socialisme relatief succes behaalden in de vorm van sociaaldemocratie, dat wil zeggen door hun coëxistentie met de vrije markt en met het democratische politieke systeem.
In absoluut strikte zin is er echter nooit een natie in staat om totaal communisme of socialisme te implementeren. Voor beter en slechter.
Verschillen tussen communisme en socialisme
Net als het gebruik van de termen, kunnen de concrete verschillen tussen socialisme en communisme variëren, afhankelijk van wie ze stelt of in welke historische context we ze bespreken. Tegenwoordig kan de afstand tussen communisme en socialisme ruwweg in de volgende termen worden samengevat:
| communisme | Socialisme |
|---|---|
| Het is het resultaat van een gewelddadige en revolutionaire opstand van de arbeidersklasse, waardoor een "dictatuur van de" proletariaatEn elimineer elke poging tot oppositie. | Omdat het een minder rigide ideologie is, is het mogelijk om het socialisme te benaderen door middel van geleidelijke processen van hervorming en transformatie, in plaats van een revolutionaire uitbraak. |
| De Privaat terrein, alle activa worden gemeenschapseigendom, beheerd door een Voorwaarde sterk centraal. | Privébezit wordt gerespecteerd, maar de dynamiek van productie en herverdeling van rijkdom wordt geleid door een democratisch gekozen staat voor het algemeen welzijn. |
| De centrale staat bepaalt wat elke persoon gratis ontvangt, afhankelijk van zijn of haar basisbehoeften accommodatie, eten, onderwijs en medische zorg. | Er wordt een vrijemarktsysteem gehandhaafd waarin individuele inspanningen worden beloond, maar de staat heeft zijn middelen beschikbaar om rijkdom te herverdelen en een meer egalitaire samenleving te bereiken in basiszaken: voedsel, onderwijs, medische zorg. |
| De centrale staat controleert en stuurt de economische en culturele productie, waardoor min of meer totalitaire samenlevingen ontstaan. | De staat kan activa die van maatschappelijk belang worden geacht sponsoren en subsidiëren, en eventueel maatregelen nemen om de markt te verstoren, altijd onder bescherming van de wet en het respecteren van de republikeinse orde. |
| Tegenwoordig wordt er gekeken naar het economische systeem van landen als China, Cuba, Noord-Korea, Laos en Vietnam. | Tegenwoordig is sociaaldemocratie de vorm van socialisme die samengaat met democratische en vrijemarktsystemen, met opmerkelijk succes in landen als Noorwegen, Denemarken, Zweden en andere Europese landen. |