- Wat is socialisme?
- Kenmerken van het socialisme
- Geschiedenis van het socialisme
- utopisch socialisme
- Wetenschappelijk socialisme
- Socialisme en communisme
- Socialisme en kapitalisme
- socialistische landen
We leggen uit wat socialisme is, zijn geschiedenis en kenmerken. Utopisch socialisme, wetenschappelijk en verschillen met het kapitalisme.
Het socialisme stelt de organisatie van het sociale en economische leven voor vanuit de staat.Wat is socialisme?
Socialisme is een filosofische stroming van economisch, sociaal en politiek denken, evenals een diverse reeks politieke theorieën, bewegingen en sociaal-economische systemen die in genoemde gedachte zijn geïnspireerd.
Ze hebben allemaal de verdediging van het openbare, collectieve of coöperatieve eigendom van de wijze van productie van de samenleving, in plaats van dat uw eigendom in particuliere handen is. Daarnaast stelt het de planning en organisatie van het sociale en economische leven vanuit de krachten die deel uitmaken van de Voorwaarde.
Dat wil zeggen, het is een reeks filosofische, politieke, sociale en economische modellen waarvan het doel is om een alternatief te bouwen voor het kapitalisme en de accumulatie van hoofdletters en van Privaat terrein wat het kenmerkt.Dit met de wens om een samenleving op te bouwen zonder lessen, gezien als een eerlijkere samenleving en met een eerlijker verdeling van rijkdom.
Er is echter niet één vorm van socialisme. Er is zelfs geen consensus over wat het precies is of hoe het politiek, sociaal of economisch moet worden geïmplementeerd.
Zo zijn er meer radicale vormen (die gewoonlijk communistisch worden genoemd) die de afschaffing van privé-eigendom voorstellen, en in plaats daarvan andere die coëxistentie voorstellen met de economie markt, hoewel onder vormen van controle en sociale geest. Hetzelfde gebeurt politiek met betrekking tot de democratie en tot de diversiteit van de partijen: er zijn er die de dictatuur van het proletariaat voorstellen, en er zijn er die de sociaaldemocratie verdedigen.
Kenmerken van het socialisme
Hoewel de kenmerken van het socialisme enorm kunnen verschillen naargelang de uitvoering, worden de volgende algemeen als kenmerken beschouwd:
- Verzwakking van privé-eigendom ten gunste van sociale of gemeenschapsmodellen van eigendom, vooral met betrekking tot de productiemiddelen (bijvoorbeeld fabrieken).
- Economisch model dat gericht is op productie in plaats van op het genereren en accumuleren van kapitaal en wordt aangestuurd door de staat.
- Toepassing van verschillende methoden voor herverdeling van rijkdom, zoals: belastingen degenen die het meeste hebben en hulpplannen voor degenen die het minst hebben, om te proberen de samenleving economisch en sociaal uniform te maken.
- Empowerment van de staat die, al naar gelang het geval, al dan niet nadelig is voor democratie en politieke partijen.
- Krachtige staatsinterventie in economische en sociale zaken.
- In de meest utopische varianten vormt het een samenleving zonder sociale klassen: noch arm noch rijk, maar een grote zelfsturende werkende massa.
Geschiedenis van het socialisme
Het socialisme werd geboren als een beweging binnen de industriële samenleving, hoewel zijn filosofie veel eerdere antecedenten heeft. Socialistische of communistische ideeën zijn terug te vinden in teksten die net zo oud zijn als die op de Republiek van Plato (ca. 427-347 v.Chr.), in de gemeenschappelijke praktijken van de vroege christenen, of in de vorm van sociaal-economische organisatie van de Inca-rijk (1438-1533).
Het gebruik van de term 'socialist' in de hedendaagse betekenis dateert van rond 1830. Het werd gebruikt om de meest radicale vleugel van de verschillende politieke bewegingen en filosofieën te beschrijven die ontstonden tijdens de revolutionaire uitbarstingen van de 18e eeuw, die de kapitalisme ontluikende sociale onrust van die tijd, vooral de volgelingen van Robert Owen en Henri de Saint-Simon.
Sommige meer pragmatisch en andere meer idealistisch, deze bewegingen deelden grotendeels agrarische visies op het socialisme, en werden met die naam gedoopt door Pierre Leroux in zijn artikel Van individualisme en socialisme in Revue encyclopedie vanaf 1833.
Met de Illustratie, die pleitte voor het gebruik van de menselijke rede bij het begrijpen en verbeteren van de samenleving, werd het eerste moderne, industriële socialisme geboren, dat we tegenwoordig kennen als klassiek socialisme. De twee wiegen waren Frankrijk en Engeland. Hoewel ze totaal geen ideeën hadden, hadden ze belangrijke denkers en militanten die de weg vrijmaakten voor de komst in de 19e eeuw van de marxisme.
Het marxistische socialisme heeft voor altijd een revolutie teweeggebracht in de manier om de samenleving en de samenleving te begrijpen. geschiedenis. Op zijn beurt gaf hij het socialisme een verenigende theorie en een rationele geest, 'wetenschappelijk' in de woorden van de Duitse revolutionair Frederick Engels (1820-1895). Sindsdien is het socialisme communisme binnen tal van partijen en arbeidsorganisaties van de Europa.
Het bereikte zijn politieke hoogtepunt aan het begin van de 20e eeuw, met de Russische revolutie van 1917 die onder leiding van Vladimir Iljitsj Lenin (1870-1924) voorgoed een einde maakte aan de tsaristische monarchie. Zo werd het eerste socialistische (marxistisch-leninistische) land in de geschiedenis gesticht, Sovjet-Rusland, dat later de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken werd (USSR).
De gebeurtenissen in Rusland wakkerden de reactionaire Europese sentimenten aan. Zo werden ze gebruikt om de geboorte van de fascisme, een dictatoriale en fundamenteel anti-communistische politieke beweging, die de Tweede Wereldoorlog.
Aan het einde van de oorlog In het midden van de 20e eeuw nam de wereld formeel de verdeling in twee blokken over, gedurende wat de Koude Oorlog werd genoemd: het kapitalistische blok onder leiding van de Verenigde Staten en Engeland, en het communistische of socialistische blok onder leiding van de USSR en China. na de Chinese communistische revolutie hij had zijn eigen visie op het socialisme, het maoïsme, ontwikkeld.
Soortgelijke gebeurtenissen vonden plaats in andere landen van de wereld, zoals Vietnam (de Augustus-revolutie van 1945), Korea (na de Koreaanse oorlog van 1950-1953), Cuba (de Cubaanse revolutie van 1959), Cambodja (na de Cambodjaanse burgeroorlog van 1967-1975). ), onder andere.
geboren in de geweld, veel van deze dictatoriale regimes waren betrokken bij oorlogen, of pleegden genociden en wreedheden in naam van de "nieuwe mens" of van de toekomstige utopische samenleving.
Tegen het einde van de 20e eeuw, en vooral na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie in 1991, waren de meeste socialistische landen echter in een crisis beland en waren ze gedwongen zichzelf opnieuw uit te vinden en min of meer formeel een economische markt aan te nemen. Het laatste decennium van de 20e eeuw luidde de dood van het socialisme in en het zogenaamde "einde van de geschiedenis", in de woorden van de Japanse denker Francis Fukuyama.
Toch kreeg een nieuw politiek experiment de titel 'Socialisme van de eenentwintigste eeuw', een term van de Duitse econoom Heinz Dietrich Steffan. Het begon wereldberoemd te worden dankzij de evocatie op het V World Social Forum door de toenmalige Venezolaanse president, Hugo Chávez Frías (1954-2013), in het kader van zijn zelfbenoemde Bolivariaanse Revolutie.
utopisch socialisme
Utopisch socialisme is de naam die wordt gebruikt om te verwijzen naar de socialistische en revolutionaire bewegingen die zich in de 18e en 19e eeuw verzetten tegen het vroege kapitalisme en die dateren van vóór de opkomst van het marxisme. Het ging om heel verschillende aspecten van elkaar, ontstaan als gevolg van de revolutionaire cycli rond 1800.
Enkele van de belangrijkste socialisten van deze tendens verschenen na de Franse Revolutie 1789. Verschillende radicale militanten, zoals de Franse journalist François-Noël Babeuf (1760-1797), hekelden dat de revolutie haar idealen van Vrijheid, gelijkwaardigheid en broederschap.
Bijgevolg pleitten deze militanten voor de ontbinding van privé-eigendom, evenals voor de billijke verdeling en het genot van het land. Deze ideeën leidden tot de executie van Babeuf, beschuldigd van samenzwering tegen de regering, wat hem in de 19e eeuw tot martelaar voor de socialistische zaak maakte.
Een andere belangrijke naam was die van Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825), grondlegger van het christelijk socialisme. Deze beweging pleitte niet voor de afschaffing van privé-eigendom, maar stelde eerder een gecentraliseerde planning van de productie voor.
Zo probeerde het christelijk socialisme te anticiperen op de sociale en economische behoeften van de bevolking dankzij de gezamenlijke kennis van wetenschappers, industriëlen en ingenieurs, maar ook van de arbeidersklasse, die verantwoordelijk zou zijn voor het uitvoeren van economische productie voor het welzijn van de hele samenleving.
Er was een verband tussen het pre-marxistische socialisme en de filosofie van de Illustratie, die pleitte voor een rationeel geconstrueerde wereld.
Robert Owen (1771-1858) was bijvoorbeeld een Welsh-industrieel wiens zeer winstgevende textielfabrieken voor die tijd onder ongebruikelijke humanitaire normen werkten (niemand onder de leeftijd van 10 werkte bijvoorbeeld). Voor Owen werd de menselijke natuur niet geboren, maar gemaakt, en daarom was egoïsme een gevolg van de levensomstandigheden en volledig omkeerbaar.
Zo kocht Owen land in de staat Indiana, Verenigde Staten, waar hij in 1825 probeerde een ideale gemeenschap te stichten: coöperatief, sociaal en zelfvoorzienend, bekend als Nieuwe Harmonie ("Nieuwe Harmonie" in het Engels). Het project mislukte helaas na een paar jaar en nam het grootste deel van Owens fortuin mee.
Andere belangrijke namen binnen het utopisch socialisme zijn die van François-Marie-Charles Fourier (1772-1837), schepper van socialistische gemeenschappen die "phalansterieën" worden genoemd; Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), bedenker van 'mutualisme' of libertair socialisme; en die van onder meer Louis Blanc (1811-1882), Étienne Cabet (1788-1856), Jean-Jacques Pilott (1808-1877), Pierre Leroux (1797-1871).
Wetenschappelijk socialisme
Wetenschappelijk socialisme is de theoretische stroming van het socialisme, ontwikkeld door Friedrich Engels en Karl Marx, zo genoemd door hun eigen auteurs. Het was de basis van alles leer later marxistisch en onderscheidde het zo van de vorige hellingen, die 'utopisch socialisme' werden genoemd.
De term "wetenschappelijk socialisme" was al gebruikt door Pierre-Joseph Proudhon in zijn repetitie Wat is eigendom? van 1840 om een samenlevingsmodel te dopen dat door de rede wordt geregeerd en wordt geleid door wetenschappers.
Het onderscheid tussen wetenschappelijk socialisme en zijn voorgangers heeft te maken met het incorporeren van de door Marx bedachte wetenschappelijke methodologie: historisch materialisme. Deze methode stelt een historisch en empirisch beeld van de menselijke samenleving voor, gebaseerd op de conformatie van de productiemiddelen en hun controle door een specifieke sociale klasse.
Zo vochten Marx en Engels, door middel van een wetenschappelijke blik, zowel tegen de traditionele burgerlijke ideeën van de geschiedenis als resultaat van grote mannen en grote ideeën, als tegen de meer abstracte socialistische visies, die draaiden om de ideeën van rechtvaardigheid, vrijheid en gelijkwaardigheid.
Socialisme en communisme
Tegenwoordig is er geen duidelijk en universeel verschil tussen de termen "socialisme" of "socialist" en "communisme" of "communist". De term communisme wordt echter geassocieerd met de meest radicale of extremistische aspecten, terwijl socialisme is gereserveerd voor meer losse vormen of meer gecombineerd met democratie.
De term 'communisme' gaat echter vooraf aan die van 'socialisme' en werd algemeen gebruikt door de neo-Babuvistas (aanhangers van de erfenis van François Babeuf). Onder hen zijn Fransen zoals Jean-Jacques Pilot en Étienne Cabet.
Beiden organiseerden op 1 juli 1840 een enorm banket met de aanwezigheid van meer dan duizend diners, bijna allemaal arbeiders, aan de rand van Parijs. Daar bespraken ze de noodzaak van ingrijpende veranderingen om "echte gelijkheid" te bereiken, wat niet alleen ging via de politicus.
In die tijd onderscheidden de 'communisten' en de 'socialisten' zich juist door hun mate van radicalisme en hun toewijding aan de ideeën van klassen strijd. Het is precies om deze reden dat Marx en Engels de term "communisme" kiezen en niet "socialisme" om hun stelling filosofisch en om de vereniging die ze in 1847 oprichtten te noemen, de Communistische Liga.
Zowel Engels als Marx waren echter van mening dat socialisten en communisten een gemeenschappelijk doel hadden: een samenleving bereiken zonder sociale klassen. In die zin was socialisme een eerste fase, losser, die de deuren zou openen voor het communisme, de staat zou verslaan en de burgerlijke democratie zou overwinnen.
Socialisme en kapitalisme
Sinds het midden van de 20e eeuw worden socialisme en kapitalisme in hun centrale filosofische stelling als tegengestelde doctrines beschouwd.
- Socialisme. Het pleit voor openbaar of maatschappelijk eigendom, voor een vanuit de staat gestuurde economie en neigt naar machtsconcentratie in politieke figuren.
- Kapitalisme. Het verdedigt privé-eigendom, het neigt naar de vrije markt en naar de decentralisatie van politieke macht, waardoor particulier initiatief wordt versterkt, zoals: Bedrijf.
Sinds het einde van de 20e eeuw is er echter niet echt een socialistische macht geweest die zich verzet tegen het kapitalisme en globalisering, maar sommige landen met modellen min of meer gescheiden van de rest van de wereld. Onder hen is China (waarvan het socialisme) sui generis overweegt, sinds de late jaren 1970, een markteconomie), Noord-Korea, Cuba of Eritrea.
socialistische landen
Weinig landen noemen zichzelf tegenwoordig 'socialistisch'. De lijst bevat het volgende:
- Volksrepubliek China.
- Democratische Volksrepubliek Korea.
- Republiek Cuba.
- Lao Democratische Volksrepubliek.
- Socialistische Republiek Vietnam.
- Bolivariaanse Republiek Venezuela.