Kenmerken van de romantiek

Cultuur

2022

We leggen uit wat de kenmerken waren van de Romantiek, de thema's, waarden en disciplines waarin het zich manifesteerde.

Aan het eind van de achttiende eeuw ontstond de romantiek in Noord-Europa.

Romantiek

De Romantiek (1789-1880) was tegelijkertijd een artistieke, filosofische, esthetische, muzikale en literaire stroming. Het is ontstaan ​​in het noorden van Europa (in Duitsland en Engeland) aan het einde van de 18e eeuw, en nam een ​​standpunt in dat in strijd was met de Illustratie en de neoclassicisme op dat moment dominant.

Bovendien was het een nieuwe manier van denken die zich al snel over heel Europa en de hele wereld verspreidde. Het veranderde dus voor altijd de manier waarop wij in het Westen omgaan met de natuur, de liefde, de kunst en de werkte.

Erfgenaam van belangrijke werken en Europese artistieke trends zoals de Sturm en Drang ("storm en impuls") Duits of de romans van onder meer Wolfgang von Goethe (1749-1832), is de romantiek een cruciale stroming om de geschiedenis het moderne Westen en de wereld.

Zozeer zelfs dat we tegenwoordig tot op zekere hoogte allemaal romantici zijn, aangezien veel van de waarden die centraal staan ​​in deze beweging, zijn nog steeds in leven, ondanks het feit dat er bijna twee eeuwen zijn verstreken sinds de hoogtijdagen, in het midden van de negentiende eeuw.

De naam van de beweging is een kwestie van debat, omdat het belangrijke banden heeft met de Franse term romantisch, gebruikt in de 16e eeuw om te verwijzen naar ridderromans. Ze werden vervolgens gepubliceerd in de Romaanse taal (terwijl wetenschappelijke en filosofische verhandelingen werden gepubliceerd in het Latijn of Grieks, klassieke en "serieuze" talen).

Bijgevolg zou de term in eerste instantie geassocieerd worden met het pittoreske, het sentimentele, het kenmerk van dit soort literatuur. Misschien om deze reden werden in de hele 19e eeuw verschillende manieren gebruikt om naar de beweging te verwijzen in de verschillende Europese talen: romantisch of romantisch In het Duits, romantiek Y Romantisch in het Spaans.

Het belangrijkste vandaag is om te begrijpen dat de romanticus niet noodzakelijkerwijs te maken heeft met erotische romantiek en liefdesverhalen, maar eerder met een benadering van het leven die gevoelens verheft boven de logische en rationele wereld die de moderniteit voorstelt.

Vervolgens zullen we de belangrijkste kenmerken van de romantiek zien en zullen we enkele van de meest opmerkelijke auteurs, denkers en artistieke werken en literair.

Kenmerken van de romantiek

1. Gevoelens gaan voor rede

De romantiek streefde ernaar het sentimentele terug te krijgen dat door de Verlichting was vergeten.

De romantiek was vooral een reactie tegen de koude, rationele en millimetrische wereld die de Franse Verlichting voortbracht en die in de praktijk werd gebracht met de industrialisatie. Voorbij was de landelijke tijd, met zijn contemplatieve karakter: de moderne wereld was snel en onrustig, met afgemeten tijd en rede als de hoogste waarde van de mensheid.

Daarom streefde de Romantiek ernaar om te herstellen wat als een verloren of vergeten aspect van de mens werd beschouwd: het sentimentele. Om deze reden prezen romantische kunstenaars de uniciteit van hun innerlijke wereld, begrepen hun werk als dat van een demiurg of scheppende god van hun eigen universum, en beschouwden zichzelf als verschillende, unieke, originele individuen.

Voor hen hadden het instinct en het creatieve ik veel meer waarde dan de universalistische overwegingen van het rationalisme, dat in nogal wetenschappelijke en sociologische termen over de mens dacht.

Daarom vertegenwoordigen romantische werken meestal eenzame en lankmoedige helden, gevangen in de passie van hun innerlijke storm, zoals Goethe's jonge Werther, wiens onmogelijke liefde voor Carlota hem tot zelfmoord leidt.

2. Jeugd als verloren paradijs

Voor de Romantiek was het kind de rebel bij uitstek, naïef en puur.

Voor de romantici maakt beschaving mensen ziek. mensen, omdat we daarmee een strikte en rationele orde oplegden die ons distantieerde van de natuur en onze oorsprong. Daarom was het nodig om opnieuw verbinding te maken met die verloren natuur, volledig vertegenwoordigd in de figuur van het kind: de rebel bij uitstek, naïef, puur, nog steeds niet aangetast door de banale ambities van handel en industrie.

Veel romantische kunstenaars ontvluchtten de industriële beschaving naar exotische en natuurlijke landen, hetzij op lange reizen, hetzij op zoek naar een natuurlijk toevluchtsoord, om opnieuw contact te maken met de 'ware' natuur. In die zin drukten ze een zekere heimwee uit naar het platteland, naar het leven vóór de steden.

Anderen daarentegen omarmden politieke en revolutionaire ideeën die de inherente goedheid van de mens verdedigden tegen de corrumperende invloed van de burgerlijke wereld.

In de romantische verbeelding nemen de rebel en de tragische held een belangrijke plaats in: degenen die in opstand komen tegen de hele samenleving en verkeerd worden begrepen, voor gek verklaard of opgeofferd door de massa, behalve die uitverkorenen die erin slagen de diepte en eerlijkheid van zijn gevecht. Daarin zijn de romantische helden erfgenamen van de mythe christen.

3. De verheerlijking van het nationalisme

De romantiek herstelde elementen van het middeleeuwse denkbeeld, zoals heksen.

In tegenstelling tot wat werd voorgesteld door de Verlichting, veel kosmopolitischer en universalistischer, was de Romantiek een diep nationalistische beweging. Zijn werken namen folklore en legendes en landelijke tradities van elk land, en verdedigde de uniciteit en originaliteit van elke cultuur, zijn eigen geest of Volkgeist.

Dit leidde tot de verheffing van de gouden eeuwen, dat wil zeggen, de voorbije momenten van glorie en volheid. De nationalisme Europeanen waren grotendeels een romantische uitvinding.

Op deze manier werd de middeleeuwse imaginaire teruggevonden, zo gedenigreerd door de Humanisme en de Verlichting omdat ze het associeerden met religieus obscurantisme en de bijgeloof, het tegenovergestelde van de menselijke rede.

De romantici daarentegen zagen in de middeleeuws een staat van grotere zuiverheid, en redde talloze verhalen van weleer, zoals de Arthur-mythologie of de Scandinavische sagen, evenals poëtische tradities in lokale talen zoals Welsh, Schots, Galicisch, enz. Op deze manier vermeden ze de Grieks-Romeinse Europese erfenis, waarop de neoklassieke kunstenaars zich concentreerden.

Voorbeelden hiervan zijn romans als Pracht van Goethe, Frankenstein van Mary Shelley of ivanhoe door Walter Scott, evenals schilderijen zoals Lady Godiva door John Collier en de coven Y heks vlucht van Francisco de Goya, onder vele anderen. Zo zijn de muzikale composities van de Italiaan Giacomo Puccini en de duitse Max Brunch, waarin ze de populaire erfenis op zich namen.

4. Esthetische rebellie

Met zoveel originaliteit moesten de romantici noodzakelijkerwijs rebels zijn tegen traditionele normen en heersende stijlen in de kunst.

Aan de ene kant betekende dit dat we moesten stoppen met het kopiëren van traditionele klassieke motieven, en aan de andere kant breken met het idee van het voltooide en totale werk, in plaats daarvan de onvoltooide, open werken waarderen, waardoor we konden waarderen wat uniek en persoonlijk was in elke artiest. Canons en scholen interesseerden hen niet zo veel als de kracht van subjectieve expressie.

Creatieve vrijheid was in die zin het belangrijkste. De romantische dichters braken met de strengheid van de meter en lieten zichzelf toe verzen meer gratis; zij vermengden zich proza en vers naar believen; brak met de drie Aristotelische eenheden van de theaterstuk; ze redden middeleeuwse genres zoals ballads en romances; en in de muziek ze omarmden improvisatie.

5. Keer terug naar het christendom en de ervaring van God

De romantische ervaring van de natuurlijke wereld was subliem, bijna mystiek.

De verbeelding van de Romantiek had stevige christelijke wortels, in tegenstelling tot de Verlichting. Veel van zijn schilderijen gaan over bijbelse of nieuwtestamentische taferelen, en in zijn lyrische werken en romans is het thema van het offer van de messias voortdurend aanwezig.

Dichters als de Duitse Novalis (1772-1801) schreven aan zijn overleden geliefde (een van de grote motieven van de romantische dichters), waarin hij zijn liefde voor haar vergelijkt met de liefde voor Jezus, of haar beschrijft in termen die vergelijkbaar zijn met die van de Maagd Maria .

Aan de andere kant waren de romantici grote bewonderaars van landschappen, en hun ervaring van de natuurlijke wereld was subliem, bijna mystiek, vergelijkbaar met die in eerdere tijden voorgesteld door wonderen of goddelijke openbaring. In zekere zin hielden ze van God buiten de kerken, in natuurlijke schoonheid, aangezien het tegelijkertijd een lekenbeweging was, helemaal niet gerelateerd aan de Moreel religieus en met de katholieke kerk.

Zo waren romantische landschappen overvloedig aanwezig in de schilderkunst en probeerden ze emoties te verheffen in plaats van een echt, topografisch perspectief te kopiëren. Het pittoreske en het sublieme waren wat hen het meest interesseerde.

Later kwam dit op het idee van flaneur of de reiziger, de persoon die zonder haast door moderne steden dwaalt, simpelweg observeert en zich daarmee distantieert van het onrustige leven van de bourgeoisie. De Franse dichter Charles Baudelaire (1821-1867) schreef er vele verzen over.

6. Waardering voor fantasie en het groteske

Monsters, geesten en de sinistere overvloed in romans.

Ten slotte was de romantiek geen kostbare en perfectionistische beweging, van symmetrische en evenwichtige werken, maar het waardeerde passie en elan boven alles. Ze waren ook niet geïnteresseerd in een realistisch perspectief, dat zich bezighield met maatschappelijke vraagstukken. Om deze reden hebben fantasie, het groteske, het gruwelijke en het bovennatuurlijke een plaats in zijn imaginaire en kan ook het sublieme daarin worden gewaardeerd.

In romantische romans zijn monsters en geesten in overvloed, de sinistere en de duivelse, en van daaruit werd de zogenaamde gotische literatuur geboren in de 19e eeuw. Romans en verhalen zoals die van Edgar Allan Poe, Bram Stoker, Lord Byron en John William Polidori zijn daar voorbeelden van, evenals de poëzie van Charles Baudelaire, waarin vampiers, prostituees en zelfs syfilis in overvloed aanwezig zijn, of die van de Brit John Keats en William Blake.

!-- GDPR -->