We leggen uit wat de mens is, tot welke soort hij behoort en wat zijn kenmerken zijn. Daarnaast de verschillende theorieën over het ontstaan ervan.
Wat is de mens?
Als we het hebben over de mens of direct over de mens, hebben we het over onze soort: deHomo sapiens (van het Latijnse "wijze man"), behorend tot de orde van de primaten en de mensachtige familie, scheppers van de beschaving die vandaag de dag domineert en transformeert planeet aarde.
Het oudste bewijs van menselijke activiteit op de planeet dateert van 315.000 jaar en is gevonden in Marokko. De onze was toen nog maar één soorten onder verschillende van het genreHomo, zeer gediversifieerd en waarvan de andere soorten al zijn uitgestorven.
Na het verdwijnen vanHomodichtbij dentaal (de "man van de Neanderthaler") 28.000 jaar geleden en vanafHomofloresiensis (de "man met bloemen" of Hobbit) ongeveer 13.000 jaar geleden, zijn wij de enige soort van het geslacht die overleeft.
De mens onderscheidt zich op basis van zijn lichamelijke kenmerken (tweevoetig, met bruikbare bovengewrichten, rechtop kunnen lopen en met weinig vacht), maar ook op zijn vindingrijkheid en intelligentie, die hem onderscheidt van de rest van de hogere dieren.
In het bijzonder zijn vermogen om taal gearticuleerd, voor de gedachte complex en abstract, en voor de transformatie van de omgeving eromheen.
Mensen hebben ons echter gedurende ons leven op heel verschillende manieren filosofisch gedefinieerd. geschiedenis, zoals we hebben gemaakt en afgebroken religies, sociale ordes en interpretaties van de wereld, op zoek naar antwoorden op onze essentiële vragen over de oorsprong en betekenis van bestaan, of de eindbestemming ervan.
In sommige contexten de term “Mens"Als synoniem voor mens, maar dergelijk gebruik wordt afgewezen vanwege de dubbelzinnigheid, omdat het ook volwassen mannelijke individuen aanduidt.
Oorsprong van de mens
De oorsprong van onze soort is de hele tijd onderwerp van discussie geweest geschiedenis van de de mensheid, aanvankelijk met mythische of magisch-religieuze verklaringen volgens de verschillende culturele trends die er zijn, in wat decreationisme: de theorie dat mensen het werk zijn van een God of een bovennatuurlijke of heilige wil die ons de gave van intelligentie heeft gegeven en waarmee we daarom schulden hebben. Het is de positie die nog steeds wordt ingenomen door tal van religieuze groeperingen, die de inhoud van hun heilige teksten liever naar de letter interpreteren, zoalsDe Bijbel.
Echter, als gevolg van de opkomst van Wetenschappen en rationalistisch discours, werden steeds meer mogelijke verklaringen van wetenschappelijke aard herinnerd, totdat de De evolutietheorie van Lamarck In de negentiende eeuw, de eerste poging om de oorsprong van de leven Door de overdracht van verworven karakters, dat wil zeggen, dat een leven aan zijn nakomelingen de dingen heeft geërfd die in de loop van zijn bestaan zijn geleerd of verworven.
Dan zou het boek komenDe oorsprong vanensoorten door Charles Darwin, wiens theorieën werden geperfectioneerd door latere wetenschappers, waar wordt voorgesteld dat het leven evolueert op basis van langzame veranderingen en de druk van natuurlijke selectie.
In feite ging Darwins tweede boek al over de kwestie van de menselijke oorsprong (De oorsprong van de man, 1871), waarin voor het eerst werd voorgesteld dat de mens evolutionair afstamde van een eenvoudigere vorm van bestaan, waarmee hij nog steeds veel kenmerken gemeen zou hebben: primaten.
Dit betekent niet dat "de mens van de aap komt", zoals velen het uitleggen, maar dat wezen menselijk is een direct familielid van de modernere soorten primaten, die, onder druk van de omgeving en door historische behoeften kregen ze steeds grotere capaciteiten (rechtop lopen, opponeerbare duimen, gebruik van gereedschap, vuurbeheersing) en zo ontstonden er steeds meer nieuwe soorten, waarvan de laatste precies de mens is.