• Wat was de Verlichting?
• Kenmerken van de illustratie
• Historische context van de Verlichting
• Vertegenwoordigers van de Verlichting
• Gevolgen van de Verlichting
• De Verlichting en de Encyclopedie

We leggen uit wat de Verlichting is, haar historische context, representaties en kenmerken. Ook de eerste encyclopedie.

Deze tijd wordt ook wel de Eeuw van de Verlichting genoemd.

Wat was de Verlichting?

In de geschiedenis van Europa, was de Verlichting een culturele en intellectuele beweging die halverwege de 18e eeuw ontstond in Frankrijk, Engeland en Duitsland. Tot de negentiende eeuw ingrijpende veranderingen bracht in de cultuur ja samenleving uit die tijd, en daarom staat de 18e eeuw bekend als het "tijdperk van de verlichting".

zijn belangrijkste objectief was om onwetendheid te bestrijden en fanatisme religieus "door de lichten van de" kennis en van reden ". Verlichte denkers voerden aan dat, door het gebruik van rationaliteit en de accumulatie van kennis, de de mensheid het zou bijgeloof, obscurantisme en tirannie kunnen bestrijden.

Zo ging de Verlichting op weg naar een meer welvarende en rechtvaardige wereld. Op deze manier werd binnen de westerse cultuur geloof in vooruitgang gevestigd, wat begrepen kan worden als een gevolg van de groeiende viering van de menselijke rede, die begon met de Renaissance.

Het verlichtingsdenken verspreidde zich door heel Europa, vooral onder de bourgeoisie en een deel van de aristocratie, via de gedrukte media en sociale bijeenkomsten. Het werd ook verspreid door intellectuelen en populariseerders die schreven over: wetenschap, filosofie, politiek ja literatuur.

Kenmerken van de illustratie

De Verlichting vertrouwde op rede en wetenschap.

In het algemeen werd de Verlichting gekenmerkt door:

• Wed openlijk en volledig voor menselijke reden en vooruitgang als de manieren om een ​​betere, eerlijkere en gelukkiger samenleving op te bouwen. Dit betekende het waarderen van menselijke kennis en het verspreiden ervan onder de hele samenleving, evenals de strijd tegen onwetendheid, bijgeloof en religieus fanatisme.
• Een antropocentrische kijk op de wereld hebben (dat wil zeggen, gecentreerd op de mens, hun capaciteiten en behoeften), wat leidt tot een pragmatische levenshouding: alleen wat nuttig is, is de moeite waard.
• Hyperkritisch de traditie overnemen, wat leidde tot een reformistisch standpunt, dat wil zeggen: de verlichte denkers namen de erfenis uit het verleden kritisch en sceptisch, dus waren ze geneigd het te corrigeren, aan te passen of aan te passen, in plaats van eerbiedig en respectvol te zijn.
• Een optimistische levenshouding aannemen (in schril contrast met de traditie middeleeuwse schuldig), die begon door de mens als een natuurlijk vriendelijk wezen aan te nemen, hoewel later gecorrumpeerd door de samenleving.
• Een seculiere en seculiere benadering van de samenleving, die religiositeit en de kerk degradeerde van het leiderschap van de samenleving en het beheer van kennis: seculier onderwijs, geloof in de wetenschap, en de overweging van enige kennis die niet uit de rede komt als louter bijgeloof.
• Verzet je tegen tirannie en monarchaal absolutisme, ten gunste van republicanisme en de vestiging van een vrijere en meer egalitaire samenleving, typerend voor de burgerlijke samenlevingen die later zouden ontstaan. Dit hield ook in dat men zich verzette tegen de uit de middeleeuwen geërfde kastenmaatschappij.
• Daarin zijn verschillende filosofische en culturele stromingen ontstaan, zoals de Rationalisme, de Empirisme, Materialisme, Idealisme, Encyclopedisme en Universalisme.

Historische context van de Verlichting

De Verlichting is verbonden en gerelateerd aan de zestiende en zeventiende eeuw, in het bijzonder met de periode die bekend staat als het tijdperk van de rede, aangezien al haar filosofische antecedenten daar werden gegeven.

Deze periode was getuige van de Europese godsdienstoorlogen tussen katholieken en protestanten, met als hoogtepunt de Vrede van Westfalen in 1648. Europa werd ondergedompeld in een klimaat van instabiliteit, waarin individuele religieuze openbaringen als de belangrijkste en echte bron van kennis werden beschouwd. Op dat moment was ongeveer 70% van de bevolking Europeaan was analfabeet.

Dat panorama bleef echter niet lang veranderen, aangezien de Wetenschappelijke revolutie, dankzij het werk van wetenschappers als Galileo Galilei (1564-1642), Blaise Pascal (1623-1662), Gottfried Leibniz (1646-1716) en Isaac Newton (1643-1727), wiens bijdrage aan de vervanging van een religieuze wereld door een wetenschapper zaaide hij de zaden die de Verlichting later zou verzamelen.

De 18e eeuw markeerde het begin van de burgerlijke revoluties, dat wil zeggen het begin van de val van het oude regime en de absolutistische monarchie, die culmineerde in de jaren 1770.

Vervolgens vond er een diepgaande transformatie plaats van de economische, politieke en sociale modellen van Europa en het Westen, met de komst van de Franse Revolutie, de Amerikaanse Revolutie en de Industriële revolutie In Engeland.

Vertegenwoordigers van de Verlichting

René Descartes wordt beschouwd als de vader van de moderne filosofie.

Tot de belangrijkste vertegenwoordigers van het denken van de Verlichting behoren:

• René Descartes (1596-1650). Filosoof, natuurkundige en wiskundige van Franse afkomst, beschouwd als de vader van de moderne filosofie, en een van de grondleggers van het rationalisme, wiens rol in de wetenschappelijke revolutie centraal stond en die toekomstige generaties verlichte filosofen, zoals Baruch Spinoza of David Hume, inspireerde.
• Francis Bacon (1561-1626). Bekende Engelse filosoof, politicus, jurist en schrijver, beschouwd als de grondlegger van het filosofische en wetenschappelijke empirisme, evenals de auteur van de regels van de Wetenschappelijke methode experimenteel. Bovendien was hij de eerste essayist in zijn land.
• Immanuel Kant (1724-1804). Een van de belangrijkste filosofen van de westerse traditie, hij was de grondlegger van de kritiek en de grootste exponent ervan, en een voorloper van het Duitse idealisme. Zijn Kritiek op de zuivere rede Het wordt beschouwd als een tekst die de geschiedenis van het westerse filosofische denken voor altijd heeft veranderd, en is nog steeds van kracht.
• John Locke (1632-1704). Engelse arts en filosoof, vader van het klassieke liberalisme en een van de meest invloedrijke filosofen van de Britse empirische school. Zijn bijdrage aan de theorie van het sociaal contract is opmerkelijk, beïnvloed door het werk van Bacon, en ook zijn eigen denken was van invloed op zowel Voltaire als Rousseau.
• Voltaire (1694-1778). Met de volledige naam François-Marie Arouet, was hij een Franse schrijver, filosoof, historicus en advocaat, behorend tot de vrijmetselarij en een van de meest representatieve auteurs van de Franse Verlichting. Als lid van de Franse academie publiceerde hij zijn werk onder het pseudoniem "Voltaire", waarbij hij literatuur en filosofie cultiveerde vanuit een hyperkritisch oogpunt en een fijn gevoel voor humor.
• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Deze schrijver, filosoof, advocaat, musicus, botanicus en natuuronderzoeker, van Zwitserse afkomst, was een van de meest briljante geesten van de Verlichting, ondanks het feit dat zijn werken hem de vijandschap van Voltaire en andere filosofen van die tijd opleverden. Hij wordt beschouwd als een voorloper van de pre-romantiek en een heldere essayist De sociaal contract een van zijn meest gevierde werken.
• David Hume (1711-1776). Als filosoof, econoom en historicus van Schotse afkomst wordt hij beschouwd als een van de belangrijkste denkers in de westerse filosofie, wiens werk sterk werd beïnvloed door zowel empiristen (Locke, Berkeley) als rationalisten (Descartes, Malebranche), en de basis legde voor de logische positivisme en wetenschapsfilosofie.
• De Baron de Montesquieu (1689-1755). Of simpelweg Montesquieu, zo werd Charles Louis de Secondat, filosoof en jurist van Franse afkomst, gecrediteerd voor de articulatie van de theorie van de scheiding der machten, die fundamenteel is in elke republikeinse grondwet. Zijn werk sluit nauw aan bij Locke's gedachte, hoewel hij ook verbonden is met Saint-Simon en de socialisme, hoewel wordt toegegeven dat zijn denken zeer complex is en begiftigd met een persoonlijkheid eigen.

Gevolgen van de Verlichting

Monarchieën zoals die van Catharina II werden geleid door de waarden van de Verlichting.

De gevolgen van de Verlichting zijn onder meer:

• De verspreiding van wetenschappelijk en rationeel denken in de hele Europese samenleving, het beïnvloeden van artistieke stijlen en de inauguratie van doctrines filosofisch, en voor altijd het idee van vooruitgang markeren in de loop van ideeën in het Westen. Hierdoor konden religieuze instellingen hun macht over de samenleving verder verliezen.
• Zijn bevraging van traditie en structuren geërfd uit het verleden inspireerde de revoluties dat ze tussen de 18e en 19e eeuw het oude regime wegvaagden, de Amerikaanse koloniën onafhankelijk zouden maken van Europa (de Verenigde Staten en de Spaans-Amerikaanse republieken) en de industriële wereld zouden stichten ten koste van de agrarische (de industriële revolutie ).
• De ideeën van de Verlichting leidden tot de Franse Revolutie van 1789, en om een ​​soortgelijke uitbarsting te voorkomen, probeerden de andere monarchieën van Europa het Verlichtingsdespotisme: een absolutistisch regime dat zich probeerde te laten leiden door de politieke en filosofische voorschriften van de Verlichting, zonder te geven op zijn manier zijn controle over de kan.

De Verlichting en de Encyclopedie

Het idee om in hetzelfde gedrukte werk alle systematisch georganiseerde rationele kennis samen te brengen, werd aan de denkers van de Verlichting gepresenteerd als een fundamenteel instrument om bijgeloof en onwetendheid te bestrijden.

Zo werd het encyclopedische project geboren, wiens grote werk de Encyclopedie of beredeneerd woordenboek van wetenschappen, kunsten en ambachten, in de volksmond bekend als The Encyclopedia.

Dit informatieve werk werd gepubliceerd in 17 delen, tussen 1751 en 1772. Het was het werk van de Fransen Denis Diderot en Jean Le Rond d'Alembert, maar het had de medewerking van talrijke verlichte denkers, zoals Voltaire of Rousseau, die veel schreven. van hun artikelen. Dit was de eerste in een lange geschiedenis van encyclopedieën die nog moesten komen.