We leggen uit wat een grap is en welke verschillende soorten grappen er zijn. Ook, waarom zijn ze grappig en wat zijn hun stereotypen.
Wat is een grap?
We noemen een soort grap, grap of facecia overlevering kort, meestal mondeling, fictief en humoristisch van inhoud, waarvan het begrip lacht uitlokt. De inhoud kan satirisch, ironisch, burlesk of zelfs wreed zijn, uitgedrukt door middel van een verbaal spel of ideeën, die om volledig te worden begrepen bepaalde gemeenschappelijke referenties en een bepaald gemeenschappelijk idee van wat grappig is tussen wie de grap vertelt en degenen die ze luister ernaar.
De grap is een zeer oude menselijke uitvinding. De vroegst bekende compilatie van grappen komt uit het oud-Grieks, en is dePhilogelos, een bloemlezing van 265 grappen gemaakt rond de 4e eeuw na Christus. door Hierocles en Filagrio, zogenaamd.
De meeste grappen reageren op a structuur vrij vaststaand, geïnitieerd door een verhalende inleiding die de situatie oproept waarin, later, Speel of genade, wat een complicatie is van de situatie waarvan de resolutie uitnodigt tot lachen.
De mop moet niet verward worden met de mop of met andere humoristische genres, waarin een reële situatie bereid is om grappen te maken of lol te hebben met derden, of met non-verbale humor (genaamdgrap) zo kenmerkend voor de komedie fysiek ofslapstick.
soorten grappen
Volgens hun inhoud kunnen we grappen indelen in:
- Onschuldige of witte grappen. Dit is de naam die wordt gegeven aan de meest onschuldige, kinderachtige of toepasselijke grappen voor alle doelgroepen.
- Groene of rode grappen. Ook wel "pittig" genoemd, ze hebben een seksuele of erotische inhoud in hun vertelling, expliciet of gesuggereerd.
- Zwarte grappen. Ze worden zo genoemd omdat ze behoren tot zwarte humor of wrede humor, waarvan de vertellingen sarcastisch, ironisch of wreed zijn met mensen in achterstandssituaties of ziekten.
- Politieke grappen. Ze bevatten in hun verhalende elementen die behoren tot de politiek lokaal of internationaal, tot erkende persoonlijkheden of situaties die betrekking hebben op de universele geschiedenis.
Waarom vinden we grappen grappig?
Hier zijn veel verklaringen voor. Sommige theorieën, zoals die van Marvin Misky (in zijnSamenleving vande Verstand), die de grap voorstelt als het menselijke mechanisme om het absurde te leren, of nog meer die van Edward de Bono (De Mechanisme vande Verstand jaYo sojaRechtsaf Jij zijnmis), die suggereert dat het menselijk brein werkt vanuit patronen van gedachte familieverhalen en -verhalen te herkennen.
Wanneer een van de gedachtepatronen breekt en wordt vervangen door een nieuwe verbinding, zoals bij grappen, heb je de neiging om te lachen als reactie. Dit zou verklaren waarom de grappen na een paar keer horen hun humor verliezen.
Sigmund Freud heeft deze kwestie ook onderzocht inDe grap en zijn relatie tot het onbewuste. Volgens de beroemde psychoanalyticus laten grappen (evenals mislukte handelingen) de onbewuste inhoud naar boven komen, vermomd in het licht van het bewustzijn, door woordspelingen, betekenisverschuivingen en andere strategieën van het maskeren van de diepe boodschap. Dat wil zeggen, het is een manier om sociale en zelfcensuur te schenden, wat zou leiden tot een manifestatie van plezier (gelach).
Stereotypen in grappen
De meeste grappen werken, in uw behoefte aan een kennis of een gemeenschappelijke referent tussen degene die het vertelt en degene die ernaar luistert, met stereotypen of sociale archetypen, die vormen zijn van universele, voorafgaande (soms kunnen het vooroordelen zijn) en snelle overweging, die bepaalde cartoonachtige kenmerken toeschrijven aan bepaalde soorten mensen, bepaalde nationaliteiten of bepaalde rassen.
Er zijn seksuele, raciale, religieuze, nationale en allerlei soorten stereotypen, die dienen om een groep te generaliseren en oppervlakkig te karakteriseren, die zich perfect leent voor het uitvoeren van de grap. In veel gevallen kan het beheer van deze stereotypen echter leiden tot: vooroordeel en verander de grap in een gebaar van agressie, of discriminatie of geweld tegen de ander.