We leggen u uit wat de oorsprong van de wet was, de relatie met het gezag en de eerste wetten. Ook Romeins recht.
Keizer Justinianus stelde de Romeinse wet op in de 6e eeuw na Christus. C.Wat is de oorsprong van het recht?
De Rechtsaf Is de set van? reglement en principes waarmee een samenleving De vastberaden mens kiest ervoor zichzelf te regeren, om onderscheid te maken tussen rechtvaardig en onrechtvaardig, orde en chaos, gedeeltelijk en onpartijdig. Net als veel andere menselijke uitvindingen had het een startplaats in onze geschiedenis als beschaving en als soort.
De oorsprong van het recht gaat dus noodzakelijkerwijs terug tot de eerste pogingen om de agrarische samenlevingen van de de mensheid oud naar een gemeenschappelijk doel, het garanderen van sociale vrede en een soort productieve orde. Op deze manier zou de wet zijn ontstaan uit de hand van de eerste primitieve vormen van Voorwaarde.
Toen het essentieel werd om aan bepaalde autoriteiten (hoofden, koningen, sjamanen, priesters) de kanHet was ook nodig om te bepalen wat de regels voor de opvolging van die macht zouden zijn, wat de reikwijdte, de vormen en de methoden zouden zijn. Op deze manier wordt een gewoonte, een manier van doen, die fundamenteel was voor de geboorte van de wet.
De eerste normen en wetten werden mondeling uitgeoefend en bewaard, en waren slechts korte formules die de uitwisseling regelden, of die mogelijke geschillen rond de eigendom Golf geweld. Maar naarmate de samenleving complexer werd, werden de wetten ook complexer, en dus ontstond de behoefte om ze op schrift te hebben om ze te bewaren, of omdat ze te ingewikkeld waren om ze uit het hoofd te leren.
De eerste teksten van deze aard, geschreven op kleitabletten en uit de Mesopotamische oudheid, waren:
- De Urukgina-code (ca. 2380 v. Chr.) die in de oudheid regeerde dorp Sumerisch uit Uruk.
- De Ur-Nammu-code (ca. 2050 v.Chr.), uitgevaardigd door de koning van de stadstaat Ur.
- De beroemde code van Hammurabi (circa 1790 v.Chr.), gedicteerd door de oude Babylonische koning, die de maatregelen vaststelde die moesten worden genomen als straf voor overtredingen, sterfgevallen of oneerlijke houdingen.
Ook in het oude China werden verschillende wetten geformuleerd, tenminste vanaf de 5e eeuw voor Christus. De Qin-dynastie (221-206 v.Chr.) was echter de eerste die ze verzamelde en formuleerde in één document, van politieke, militaire, economische, culturele en ideologische aard.
Zo ontstond de Qin-code en diende als de ondersteuning van de Qin-wet, toegepast op het verenigde Chinese rijk, en geërfd door latere dynastieën, zoals de Han, die het vervolgens gingen samenvoegen met de principes van het confusianisme.
Aan deze voorbeelden zouden we nog vele andere kunnen toevoegen uit het oude Egypte, of uit oude Joodse volkeren (die vandaag de dag nog steeds aanwezig zijn in de Bijbel), of de Fenicische handelscodes.
Maar in het Westen was het de Romeinse wet degene die echt het verschil maakte. Typerend voor de oude Romeinse Republiek, had het de complexiteit en kwaliteit die nodig was om bijna duizend opeenvolgende jaren te functioneren, van de eerste documenten zoals de Wet van de XII Tafels, tot de juridische compilatie uitgevoerd door keizer Justinianus in de 6e eeuw AD. . C. (de Corpus Juris Civilis).
Romeins recht maakte al onderscheid tussen publiekrecht ja privé recht. Zo regelde het zaken die te maken hadden met de staat en ook die van het privéleven.
Beschouwd als bronnen niet alleen op maatgebruikelijk, in het Latijn), maar ook de beslissingen van de Romeinse Senaat, de uitspraken van de Romeinse magistraten, de volksraadplegingen en ook de adviezen van de juristen (de iura). Later, toen de Republiek een rijk werd (in 27 v.Chr.), werd ook rekening gehouden met de "keizerlijke grondwetten", uitgevaardigd door de keizer zelf.
Het belang ervan was zo groot in het Westen en de wereld, dat veel van het huidige systeem van velen landen komt uit het Romeinse recht. Het woord "rechts" komt van het Latijnse woord direct, vertaalbaar als "recht" of "direct", in de zin van "dat wat niet naar de ene of de andere kant afwijkt".
De meeste Europese wetboeken komen uit het Romeinse recht, en dus ook die welke eeuwen later door de Imperialisme en de Kolonialisme de bevoegdheden Europeanen verspreidden zich over de hele wereld.