We leggen uit wat zonde is volgens de joods-christelijke traditie, wat erfzonde is en wat de hoofdzonden zijn.
Wat is zonde?
Een zonde is een opzettelijke en bewuste overtreding van een religieuze wet, dat wil zeggen het overtreden van de geboden voorgesteld door de geloofsbelijdenis of de leer van een geloof. Over het algemeen worden deze wetten als heilig of goddelijk beschouwd, dat wil zeggen, door het verlangen of de instructie van God aan de mensen, en daarom correspondeert met elke zonde een soort straf of compensatie, hetzij in het leven of in het hiernamaals.
De woord zonde komt uit het latijn peccatum, een term die de oude Romeinen oorspronkelijk gebruikten als synoniem van struikelen of fouten maken, zonder dezelfde religieuze connotaties, aangezien de klassieke Romeinse cultuur draaide om de notie van eer, en niet om schuld.
Het concept van zonde zoals we dat vandaag de dag begrijpen, ontstond met de Christendom, een religie die wortels had in de joodse traditie (in het Hebreeuws is het woord voor zonde jatta'th, vertaalbaar als "err"). Toen het christendom de dominante religie in het Westen werd, begon het de betekenis van veel Latijnse woorden te veranderen, waardoor ze een nieuwe morele, sociale en religieuze betekenis kregen.
Volgens de joods-christelijke traditie moet zonde worden begrepen als het afstand nemen van de mens van God, althans van het pad dat God voor hem heeft uitgestippeld. Echter, in de visie van de mensheid die het Nieuwe Testament naar voren brengt, zijn we allemaal tot op zekere hoogte zondaars, en het is precies de rol van religie om ons troost en compensatie te bieden, dat wil zeggen, om ons terug te brengen naar het juiste pad door boete en gebed .
In de tijd van de grootste culturele invloed in het Westen en de wereld, verdedigde het christendom niet alleen deze visie op de wereld, maar ontwikkelde het ook een hele classificatie van zonden, waarbij ze onderscheidden naar hun ernst, hun aard, hun motief of hun manier: er waren doodzonden, zonden van handelen en zonden van denken, enz.
Zo werd een morele en culturele code opgesteld die van groot belang was in de geschiedenis van Europa ja Amerika, die de opkomst van schuld en verzoening als hoogste religieuze waarden in het Westen vertegenwoordigde.
de erfzonde
Een van de belangrijkste vormen van zonde in de christelijke verbeelding is de zogenaamde "erfzonde" of "voorouderlijke zonde", waarvan geen mens is vrijgesteld. Volgens deze doctrine draagt de mens de schuld voor onze val uit de genade en verdrijving uit het paradijs, die plaatsvond in het begin der tijden, en als gevolg van de ongehoorzaamheid van de eerste mensen (Adam en Eva) aan de wet. Zullen uiting geven aan God.
Volgens het bijbelse verslag bestond deze ongehoorzaamheid uit het eten van de vrucht van de boom van kennis, wat door God verboden was, en in ruil daarvoor de rest van de hof van Eden aanbood. Verleid door de slang, die een kwaadaardige geest was, at Eva de verboden vrucht en gaf die ook aan Adam, en als gevolg daarvan werden beiden uit het paradijs verdreven, hun onsterfelijkheid verloren en werden ze gestraft met arbeid en pijnlijke bevalling.
Het idee van deze oerzonde ontstond rond de tweede eeuw en wordt toegeschreven aan de bisschop van Lyon, Sint Irenaeus (ca. 130-ca. 202). Het is door de eeuwen heen het voorwerp geweest van studie, interpretatie en debat door verschillende experts en religieuze autoriteiten van het christendom, en het is wat betekenis geeft aan de christelijke doop, een rite waarmee zuigelingen of nieuwe christenen worden bevrijd van het gewicht van de erfzonde, te beginnen hen op het pad van verlossing.
De hoofdzonden
In de christelijke hiërarchie van menselijke zonden zijn hoofdzonden, hoofdzonden of doodzonden de ernstigste, omdat ze worden beschouwd als de zonden die andere zonden veroorzaken.
Deze categorie zonden is gedefinieerd en geherdefinieerd in de geschiedenis van het christendom, waarbij het aantal en de naam van de zonden variëren: voor Johannes Cassianus in de 5e eeuw waren er acht, terwijl voor paus Gregorius I in de 6e eeuw er slechts zeven waren. Dit laatste visioen is het visioen dat tot op de dag van vandaag wordt vastgehouden.
De hoofdzonden zijn als volgt:
- Trots of trots. De meest ernstige en oorspronkelijke van de zeven hoofdzonden is hoogmoed, aangezien men ervan uitgaat dat daaruit alle anderen op de een of andere manier worden geboren. Het is de zonde van Lucifer om God te willen onttronen, en het bestaat juist uit zichzelf meer of beter te geloven dan hij is, zichzelf boven God en zijn goddelijke geboden te stellen.
- Ga naar, woede of woede. Zonde wordt opgevat als buitensporige woede of onvermogen om het te bevatten, en als gevolg daarvan op een gewelddadige, intolerante of wrokkige manier te kunnen handelen. Het wordt als een zonde beschouwd omdat het in tegenspraak is met het goddelijke mandaat van houden van aan anderen als aan zichzelf.
- Gierigheid. Een zonde van buitensporigheid, gekenmerkt door het onstuitbare en onverzadigbare verlangen om rijkdom te vergaren, of de angst om het eigen vermogen los te laten, dat wil zeggen, het diametraal tegengestelde van vrijgevigheid.
- Jaloezie. Vergelijkbaar met hebzucht, wordt het opgevat als het onverzadigbare verlangen naar de dingen van anderen, het uiterste bereikend van vreugde of het bevorderen van het ongeluk van anderen, om anderen te beroven van wat ze bezitten. Het is een zonde die ingaat tegen de liefde van de naaste.
- Lust. Zonde wordt opgevat als een overmaat aan seksueel verlangen, of een ongecontroleerd seksueel verlangen dat niet kan worden bevredigd zonder reproductie, maar genot omwille van het genot zelf. Deze zonde manifesteert zich in gedragingen zoals overspel, promiscuïteit of verkrachting.
- Vraatzucht. Deze zonde bestaat uit de onverzadigbare eetlust of dorst, of wat hetzelfde is, het verlangen om te eten, drinken en middelen (zoals drugs) te consumeren zonder dorst of honger te hebben, het nastreven van het pure genot van consumeren. Verre van gematigdheid en overleving, uit het zich in gedragingen zoals dronkenschap, gulzigheid of verslaving.
- Luiheid. Onder deze zonde wordt verstaan het onvermogen om het eigen bestaan in eigen hand te nemen, niet vanwege een gebrek aan middelen, maar vanwege motivatie of humeur. Het manifesteert zich door verlating en passiviteit, gedrag dat de goddelijke orde schendt om voor je leven te zorgen.