We leggen uit wat de wil is, de betekenis ervan in de filosofie, de wet en de relatie met de plicht. Ook wilskracht.
Wat is de wil?
Wil is het vermogen van een individu om beslissingen nemen en organiseer je eigen gedrag, dat wil zeggen, om zich te ontdoen van autonomie. Daarom zijn de dingen die we vrijwillig doen de dingen die we doen met de volledige intentie om ze te doen, in tegenstelling tot wat we onvrijwillig doen.
Dit woord komt uit het Latijn testamenten, afgeleid van het werkwoord ik vloog ("Wil"), dus het is nauw verbonden met verlangen, dat wil zeggen met wat we zouden willen doen of bereiken, en daarom met wat we voorstellen. Dat is de reden waarom we spreken van "goede wil" of "slechte wil" wanneer dingen worden gedaan, om te zeggen dat ze klaar waren met de gedachte goed te doen of dat ze goed uitpakken, of integendeel, door kwaad te doen of ongeacht hoe ze blijken.
Het is ook gebruikelijk om te verwijzen naar de "laatste wil" of testament: een document dat de wensen van een persoon specificeert persoon dat hij is overleden, vooral met betrekking tot zijn eigendom en geld. Of ook van de "goddelijke wil", die het mandaat van God zou worden, dat wil zeggen, wat God wil dat er gebeurt en dat daarom moet gebeuren.
De wil is altijd gekoppeld aan geweten, luciditeit en eigen beslissingen, zodat wat onder dwang of onder invloed van middelen wordt gedaan, niet als vrijwillig wordt beschouwd. De wil is noodzakelijkerwijs een uitdrukking van de subjectiviteit van mensen.
Wilskracht
Wilskracht is het vermogen om gewenst gedrag vol te houden of aan te dringen totdat iets wat je wilt werkelijkheid wordt. Met andere woorden, het is de hardnekkigheid, het aandringen, de vastberadenheid. Mensen met een grote wilskracht zijn in staat om vrijwillig en vastberaden beslissingen te nemen en vol te houden, zonder al te veel aarzeling en spijt, en vooral zonder te aarzelen en op te geven voordat ze de taak hebben volbracht.
Er is bijvoorbeeld veel wilskracht voor nodig om je eigen te veranderen gebruiken door anderen, want als je eenmaal gewend bent om iets op een duurzame manier te doen, kost het veel moeite om de traditie te onderbreken en een nieuwe te vinden. Dat is de reden waarom rokers het bijvoorbeeld zo moeilijk hebben om de gewoonte te doorbreken, zelfs als ze weten dat het schadelijk is voor hen en hun naasten.
Hoe groter de wilskracht, hoe makkelijker het is om gewoontes te doorbreken en/of vol te houden. Wilskracht is echter gekoppeld aan psychische energieniveaus, zodat je niet altijd hetzelfde vermogen hebt om je eigen wil uit te oefenen. Het is bekend dat slechte voeding, gebrek aan slaap en emotionele rusteloosheid een grote invloed hebben op de beschikbare wilskracht.
Wil in de filosofie
Rousseu gaf in zijn "Sociaal Contract" prioriteit aan de wil van het volk boven die van de vorst.De wil is sinds de oudheid een centraal element in de filosofische reflecties van de de mensheid. Plato zelf (ca. 427-347 v. Chr.) in het oude Griekenland sprak erover als de zetel van de verantwoordelijkheid individu. Zijn discipel Aristoteles (384-322 v. Chr.) van zijn kant bracht de wil in verband met de ethiek, het koppelen van de deugd.
Dit zou het fundament zijn van het latere christelijke denken, waarvan de leerstelling voorstelde dat God de mens een vrije wil schonk, dat wil zeggen autonomie en vrije wil om hun leven te leiden, en hen daarom aan het einde ervan zou beoordelen.
Daarom is in deze filosofische traditie het idee van de wil nauw verbonden met dat van Vrijheid, omdat de wil alleen wordt uitgeoefend als we vrij zijn om voor onszelf te kiezen.
Latere denkers als René Descartes (1596-1650) voegen daaraan toe dat bewuste keuzes alleen gemaakt kunnen worden als er volledige informatie beschikbaar is om te oordelen, dus hoe meer verlicht of ontwikkeld de wil, hoe vrijer hij is. Dit is het ideaal van Renaissance en van de Illustratie geboren in Europa.
Andere filosofen zoals Baruch de Spinoza (1632-1677), Immanuel Kant (1724-1804) en Arthur Schopenhauer (1788-1860) wijdden een groot deel van hun werk aan de wil, waarbij de laatste postuleerde dat het "de realiteit laatste ” dat ten grondslag ligt aan de wereld van de zintuigen.
Van zijn kant heeft de Fransman Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) voorgesteld om Het sociaal contract het concept van de "algemene wil", die de wil van het volk zou worden, waardoor de wil van de koning, die traditioneel als een goddelijk mandaat werd beschouwd, door de stem van de massa's, waarin de macht berust in de moderne democratie.
Zoals we kunnen zien, is het een veelbesproken concept in de westerse filosofie, en een concept waarmee analytische filosofie en psychologie vandaag de dag nog steeds te maken hebben.
Wil en plicht
In de filosofische overwegingen van de Duitser Immanuel Kant werd de wil altijd afgemeten aan wat hij doopte als categorische imperatieven, die autonome geboden van het individu zijn, zonder enige ideologie of ideologie die hen bemiddelt. geloof, en dat regeert het menselijk gedrag in zijn meest verschillende verschijningsvormen.
Op deze manier stelt Kant voor om onderscheid te maken tussen de wil die uit plicht handelt en de wil die uit plicht handelt, dat wil zeggen tussen degenen die de regels volgen omdat ze bang zijn voor straf of omdat ze van buitenaf zijn opgelegd, en degenen die ervoor kiezen om de regels te volgen, dat wil zeggen, ze ervoor kiezen om te handelen in overeenstemming met de bepalingen van de reglement.
Zo onderzoekt Kant de aard van de ethiek en wat goed is, uitgaande van de notie van de wil. Hij concludeert dat de 'heilige' wil, dat wil zeggen datgene wat handelt zonder beïnvloed te worden door individuele neigingen of neigingen, niet goed is omdat het uit plicht handelt, maar veeleer 'uit plicht handelt omdat het goed is'.
schoonzoon
In de juridische wereld wordt de wil gezien als menselijke intentie, gebaseerd op het idee dat alles inwoner hij kan vrijelijk aannemen wat hij doet en de juridische consequenties daarvan onderscheiden.
In feite is een van de dingen die elk strafproces probeert te bepalen, wat de wil van de verdachte was, ongeacht of hij het misdrijf daadwerkelijk heeft gepleegd; een misdrijf gepleegd met de volledige wil om het te plegen, is altijd ernstiger dan een per ongeluk of onder dwang begaan. Het begrip wil wordt echter gebruikt voor eenzijdige rechtshandelingen, terwijl bij bilaterale handelingen dat van toestemming wordt gebruikt.