• Wat is realiteit?
• Objectieve en subjectieve realiteit
• Realiteit in de filosofie
• sociale realiteit
• Augmented reality en virtual reality

We leggen uit wat de werkelijkheid is, de digitale versies, de filosofische visie en de sociale werkelijkheid. Ook objectieve en subjectieve realiteit.

Er is een externe en gedeelde realiteit, maar ook een andere interne en subjectieve.

Wat is realiteit?

Dit is waarschijnlijk een van de meest fundamentele en daarom complexe vragen om te beantwoorden in de geschiedenis van de de mensheid. Het is waar dat we allemaal intuïtief weten wat we bedoelen met de werkelijkheid: dat wat verifieerbaar bestaat, dat effectief is of dat daadwerkelijk voorkomt, zoals gedefinieerd in het woordenboek.

Om te beginnen is de werkelijkheid een abstract begrip, min of meer equivalent aan de filosofische formulering van 'het reële'. Dit zou alles zijn "buiten" het individu, dat wil zeggen, de wereld buiten onze mensen, in tegenstelling tot de innerlijke wereld die we begrijpen als het "ik".

Dit verschil tussen de buitenwereld, toegankelijk via de zintuigen, en de binnenwereld van de gedachte en de reden werd al vroeg benaderd door de filosofen uit de oudheid, die verschillende manieren voorstelden om ze elk te noemen en hun verschillen te begrijpen. Zo ontstonden de verschillende klassieke filosofische aspecten.

Een goed voorbeeld hiervan is de mythe uit Plato's grot, die onze relatie met de werkelijkheid illustreerde door middel van de allegorie van een groep slaven, geboren in een grot waaruit ze niet kunnen vertrekken of bewegen, met hun rug naar de uitgang gekeerd.

Licht van buiten (of van een vreugdevuur) filtert naar binnen en werpt de schaduwen van verschillende objecten die een andere groep mensen over hun hoofd draagt. De slaven verwarren de schaduwen met de echte en nemen ze voor waar, omdat ze niet in staat zijn om te observeren wat er achter hun rug om gebeurt.

Aan de andere kant werd de aard van het reële ook onderzocht door mystieke of religieuze tradities, zoals het taoïsme, of andere tradities metafysisch Vergelijkbaar.

Daarom is er geen enkel concept of een unieke manier om de werkelijkheid te begrijpen of te definiëren, waar we wel en niet tegelijkertijd deel van uitmaken, en dat we door de werkelijkheid leven. ervaring. Is de werkelijkheid wat we ervan waarnemen, of iets dat eraan ten grondslag ligt? Is de werkelijkheid wat we erover kunnen zeggen?

Objectieve en subjectieve realiteit

Terugkomend op de scheiding tussen de binnenkant en de buitenkant van het individu, is het mogelijk om onderscheid te maken tussen en onderscheid te maken tussen twee vormen van werkelijkheid, namelijk de volgende:

• Feitelijke waarheid. Dat wat gekoppeld is aan tastbare objecten die een verifieerbaar materieel bestaan ​​hebben, die blijven bestaan ​​ondanks het feit dat we ze niet waarnemen of negeren. Objectieve werkelijkheid behoort tot a ruimte en een weer, en kan worden waargenomen door personen heel verschillend van elkaar, op verschillende tijdstippen van elkaar. Het kan ook worden gemeten, geverifieerd en getest, ongeacht de innerlijke realiteit van individuen.
• Subjectieve realiteit Dat, integendeel, dat hangt af van de perceptie individueel van elk, en dat maakt deel uit van de innerlijke wereld van elk. Subjectieve evaluaties, meningen, verlangens, gedachten zijn objecten die deel uitmaken van de subjectieve realiteit, dus het is mogelijk dat dezelfde objectieve gebeurtenis subjectief op verschillende manieren wordt geïnterpreteerd door twee of meer verschillende mensen.

Realiteit in de filosofie

Zoals we al eerder zeiden, de filosofie hij is al sinds de oudheid bezig met het denken en begrijpen van de werkelijkheid. Het is de laatste tijd vergezeld door andere disciplines, als de psychologie.

Een van de belangrijkste denkers van het reële in de westerse traditie was de Duitser Immanuel Kant (1724-1804). Kant onderscheidde het fenomeen van het noumenon: het fenomeen is onderhevig aan subjectieve gevoeligheidsvoorwaarden, kennis en a priori overwegingen die eigen zijn aan de menselijke geest; terwijl het noumenon het ding op zichzelf zou zijn, ontdaan van elke vorm van representatie.

Veel latere denkers stelden voor om werkelijkheid en werkelijkheid afzonderlijk te begrijpen, bijvoorbeeld de hedendaagse Franse psychoanalyticus Jacques Lacan (1901-1981). Volgens deze benadering zou de werkelijkheid zijn wat het subject waarneemt of begrijpt van de werkelijkheid, dat wil zeggen, iets dat heel dicht bij het gezond verstand en de publieke opinie ligt. Terwijl het echte dat overblijfsel van de wereld zou zijn dat niet kan worden begrepen, dat wil zeggen gesymboliseerd of weergegeven.

Voor het hedendaagse denken is de werkelijkheid altijd een complex systeem dat voortdurend wordt bijgewerkt, en waarbinnen zowel het subject als het object van de traditionele filosofie tot leven komen.

sociale realiteit

Onder sociale werkelijkheid wordt verstaan ​​een fenomenologisch werkelijkheidsniveau gecreëerd door het sociale leven van de mens, verschillend van zijn biologische werkelijkheid of zijn innerlijke cognitieve werkelijkheid. Het is een vorm van subjectieve werkelijkheid, die sociologisch wordt geconstrueerd door middel van dialoog menselijk. Het gaat om sociale overwegingen, sociale representaties en wetten stabiel regeren gedrag groep.

Sommige denkers zoals de Engelse Herbert Spencer (1820-1903), de Franse Émile Durkheim (1858-1917), de Oostenrijker Alfred Schütz (1899-1959) probeerden het te definiëren als de 'sociale wereld' van de mens. Ze deden een beroep op termen als 'superorganisch' om het te onderscheiden van de biologische en psychologische wereld.

Er is echter veel discussie over de vraag of de sociale realiteit bestaat los van de deelname van individuen eraan, of dat deze voortkomt uit menselijke interacties binnen de samenleving. samenleving.

Augmented reality en virtual reality

In virtual reality kan de gebruiker een gesimuleerde wereld ervaren.

Deze laatste twee termen behoren meer tot het domein van technologie en de computergebruik dan tot de filosofische en sociologische, hoewel ze ook debatten en ideeën van metafysisch belang oproepen.

Ten eerste omvat virtual reality bepaalde digitale omgevingen die worden gegenereerd door software informatica, waarin een gebruikersnaam Hij komt binnen dankzij een set cybernetische brillen of helmen en kan een gesimuleerde wereld min of meer ervaren alsof het de echte is.

Dit type technologie heeft educatieve, psychotherapeutische en zelfs medische toepassingen, maar is het meest ontwikkeld op het gebied van videogames. De oorsprong gaat terug tot het midden van de 20e eeuw, toen de eerste militaire trainingssimulators werden gemaakt, maar het is dankzij de ontwikkeling van computers die zijn enorme potentieel heeft laten zien.

Van zijn kant omvat augmented reality een reeks recentere computertechnologieën, die een vergelijkbaar effect nastreven als het bovenstaande. Het verschil is dat ze de perceptie van de echte wereld wijzigen via verschillende apparaten: smartphones, tablets, enz.

Op deze manier kan de waargenomen werkelijkheid worden verrijkt met gesimuleerde digitale elementen, waarmee interactie via het apparaat mogelijk is, alsof ze deel uitmaken van de werkelijkheid. Nogmaals, het is een technologie die veel wordt gebruikt in videogames, maar het heeft een enorm educatief, wetenschappelijk, informatief en toeristisch potentieel.