- Wat was de Zapoteekse cultuur?
- Locatie van de Zapotec-cultuur
- Algemene kenmerken van de Zapotec-cultuur
- Economie van de Zapotec-cultuur
- Goden van de Zapoteekse cultuur
- Zapoteekse cultuurgebruiken
- Zapoteekse talen
- Bijdragen van de Zapoteekse cultuur
We leggen uit wat de Zapotec-cultuur was, haar religie, cultuur, economie en kenmerken. En wat waren hun bijdragen.
Wat was de Zapoteekse cultuur?
De Zapotec-cultuur is een van de oudste en belangrijkste pre-Columbiaanse beschavingen, die haar expansiestadium kende in de pre-klassieke en klassieke periodes (tussen 500 voor Christus en 900 na Christus). Hij vestigde zich in de hoogste landen van het zuiden Midden-Amerika, in het gebied van de huidige Mexicaanse staten van de Vallei van Oaxaca, Guerrero en Puebla.
In tegenstelling tot de meeste Meso-Amerikaanse inheemse volkeren, zijn ze niet bekend legendes of gegevens die hun migratiepad onthullen. Er zijn echter aanwijzingen dat de Zapoteken geloofden in hun directe oorsprong uit de lucht, daarom noemden ze zichzelf "de mensen van de wolken", een bijnaam die ook verwees naar hun vestiging in landen op grote hoogte.
De naam Zapotec is afgeleid van de Nahuatl-taal Tzapotecatl, wat "mensen van de zapote-boom" betekent.”.
Andere culturen:
| Teotihuacan-cultuur | Maya cultuur |
| Azteekse cultuur | Griekse cultuur |
| Olmeken cultuur | Totonac-cultuur |
| Tolteekse cultuur | Mixteekse cultuur |
Locatie van de Zapotec-cultuur
De eerste hoofdstad van de Zapoteken was Monte Albán.De Zapoteken vestigden zich in de vallei van Oaxaca, ongeveer tweehonderd kilometer ten zuiden van de stroom dorp uit Mexico.
De hoofdstad was Monte Albán, gelegen op ongeveer tien kilometer van de stad Oaxaca, wat een strategisch punt was omdat je van daaruit de valleien centrals (een set van drie rivierdalen). De hoofdstad had gelaagde structuren in de vorm van een piramide, bestemd voor heilige gebouwen, graven en markten.
De Zapoteken ontwikkelden verschillende belangrijke nederzettingen die in drie groepen waren verdeeld: de vallei, de hooglanden en het zuiden. Ze slaagden erin om die landen te domineren door nauwe commerciële banden met de beschaving olmec aan de zuidelijke Golfkust, van militaire veroveringen en de verovering van rivaliserende heersers in andere nabijgelegen steden.
Rond 900 na Chr. C. de Zapoteekse stad Mitla (in de vallei van Oaxaca) werd onder meer de belangrijkste vanwege de architectuur met sierlijke gebouwen en gerangschikt rond pleinen.
Algemene kenmerken van de Zapotec-cultuur
Onder de algemene kenmerken van de Zapoteekse cultuur valt de invloed die ze ontvingen van de Olmeken, de eerste Meso-Amerikaanse beschaving, op. Bijvoorbeeld in de kunst met het gebruik van edelstenen, in de architectuur met het gebouw in piramidale vorm en in de geloof met de aanbidding van meerdere goden.
De sociale organisatie van de Zapoteken was hiërarchisch en complexer in vergelijking met de Olmeken. In beide beschavingen nam religie echter een centrale plaats in in de regering. Het werd bepaald door de volgende piramidale structuur:
- heersers. Het was de machtigste sector, bestaande uit de priesters met goddelijke krachten die in de verschillende steden regeerden.
- Elite. Het was de sector die bestond uit de hoge krijgers, leiders en regeringsfunctionarissen.
- handelaars. Het was de sector die, dankzij zijn commerciële activiteiten, een zeker prestige had dat hem onderscheidde van de meeste bevolking.
- Ambachtslieden.Het was de meerderheidssector, bestaande uit onder meer boeren, wevers en pottenbakkers.
- slaven. Het was de meest gestrafte sector, bestaande uit gevangenen uit oorlog of gearresteerd voor misdaden. Ze werden gebruikt als arbeiders of om geofferd te worden aan de goden.
De Zapotec-cultuur werd gekenmerkt door zijn grote krijgers, aangezien elke man uit de koopmans-, ambachts- en slavensector verplicht was ten strijde te trekken. In 800 u. C. weigerde de macht in de hoofdstad Monte Alban. De oorzaak is niet bekend, omdat er geen sporen van zijn geweld of oorlogen. De stad Mitla (bekend om zijn architectuur) werd het belangrijkste centrum.
Tijdens de Spaanse verovering werd de piramidale samenleving van de Zapoteken aanzienlijk gereduceerd tot boeren die hulde brachten. Momenteel domineren sommige Zapotec-inwoners in landelijke gebieden van Mexico, met een moderne en complexe cultuur die Mexicaanse, Spaanse koloniale en pre-Spaanse kenmerken verenigt.
Tegenwoordig is de beroemdste Zapotec Benito Juárez, geboren in het dorp Sierra de Guelatao. Hij was president van Mexico van 1858 tot 1872 en als erkenning wordt jaarlijks een nationale feestdag gevierd die bestaat uit een pelgrimstocht naar Oaxaca om zijn geboortedag te herdenken.
Andere erkende en gerespecteerde Zapoteken zijn de inheemse schrijvers Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz en Mario Molina Cruz.
Economie van de Zapotec-cultuur
De Zapotec-economie was gebaseerd op de teelt van maïs, bonen, pompoen, koffie, tarwe en suikerriet, en op jacht, visserij en het verzamelen van wilde vruchten. Ze werden gekenmerkt door innovatieve praktijken om de efficiëntie van de landbouw.
Zo legden ze verspringend kunstmatige terrassen op de hellingen van de valleien aan, om te voorkomen dat de regen de oogst vernietigt. Deze terrassen werden bovendien bewaterd door uitgestrekte kanalen die werden gevoed door de natuurlijke bronnen.
Deze vooruitgang maakte het mogelijk om te voorzien in interne en externe consumptie, omdat ze hun producten konden verkopen in nabijgelegen steden, zowel landbouw als ambachtelijk (keramiek en textiel).
Goden van de Zapoteekse cultuur
Net als in andere Meso-Amerikaanse culturen waren de Zapoteken polytheïsten, dat wil zeggen, ze geloofden in verschillende goden. Hun religieuze praktijken stonden echter bekend om het aanbidden van een hoofdgod, Xipe Totec, een godheid die verband houdt met de landbouw, ziekte en lente.
Als symbool van de nieuwe vegetatie gebruikte Xipe Tótec de huid van een menselijk slachtoffer om de 'nieuwe huid' weer te geven die de aarde in de lente bedekte. Daarnaast gaven ze offers en offers aan de volgende goden:
- Tlatlauhaqui. God van zon.
- Pita Cozobi. God van het graan.
- Coqui Bezelaoo. God van de doden.
- Quetzalcoatl. God van de wind.
- Pitao Cocijo. God van regen en storm.
- Xonaxi Quecuya. God van aardbevingen.
De Zapoteekse religie aanbad haar voorouders en geloofde in het bestaan van een ondergronds paradijs waar de overblijfselen van de voorouders rustten. In het gebied van Monte Albán zijn meer dan honderdzeventig ondergrondse graven gevonden, waarvan vele met gewelven en voorkamers met versierde muren die de rijkdom van de stad symboliseren.
De graven vertonen tekenen dat ze regelmatig zijn geopend, wat de bezorgdheid of aanbidding van de Zapoteken voor de cultus van hun voorouders laat zien.
Zapoteekse cultuurgebruiken
Onder de gebruiken en tradities van de Zapoteekse cultuur vallen de volgende op:
- De dag van de Doden. Het was een van de vieringen die deel uitmaakte van de religieuze kalender van de Zapoteken en bestond uit het brengen van offers aan de goden, als een noodzakelijke handeling om naar het "verder" te gaan. Daarnaast voerden ze danst naar de ritme van de muziek, want het was een gedenkwaardige maar vreugdevolle dag. Momenteel is het een van de meest prominente en erkende Mexicaanse evenementen.
- De guelaguetza. Het was een Zapotec-feest waarin culten werden gehouden voor verschillende goden, zoals de Virgen del Carmen, in het centrum van Oaxaca. Op dit moment blijft het festival van kracht als een van de grootste in de staat Oaxaca, ook wel 'maandagfeest op de heuvel' genoemd.
- De dans van de pen. Het was een traditionele dans die deel uitmaakte van de Guelaguetza. Het ontstond om de verovering van de centrale valleien door de Spanjaarden te vertegenwoordigen en werd gebruikt als middel voor evangelisatie. De dans Hij verscheen met beide kanten: een van de Spanjaarden en de andere van de Meso-Amerikaanse volkeren.
Zapoteekse talen
De Zapoteekse cultuur beoefende een macrotaal, dat wil zeggen een taal die bestond uit verschillende dialecten die niet voor elkaar begrijpelijk waren. Dit was te wijten aan de nauwe commerciële betrekkingen die het had met een aantal nabijgelegen volkeren, zoals de Olmeken, teotihuacanos ja maya.
De Zapoteken ontwikkelden hun eigen schrijfsysteem op basis van hiërogliefen en andere symbolen, die ze in steen, gebouwen en graven kerfden. Bovendien ontwikkelden ze een getallenstelsel dat werd voorgesteld door punten en staven, dat ze in een jaar van tweehonderdzestig dagen in een diagram schreven en dat de basis zou zijn geweest van de Maya- en Azteekse kalenders.
Bijdragen van de Zapoteekse cultuur
De Zapotec-cultuur werd beïnvloed door de Olmeken. De Zapotec-beschaving wist echter hoe ze de kennis geërfd en bereiken een geavanceerd niveau in de architectuur, kunst, schrijven en techniek. Een van de belangrijkste bijdragen aan latere beschavingen zijn:
- Maïs als hoofdproduct.
- Het geavanceerde irrigatiesysteem.
- De creatie van uw eigen schrijfsysteem.
- Een kalender maken.
- Het creëren van een getallenstelsel.