• Wat is feminisme?
• Waar is het feminisme naar op zoek?
• Geschiedenis van het feminisme
• Prestaties van het feminisme
• Soorten feminisme

We leggen uit wat feminisme is, zijn geschiedenis, prestaties en doelstellingen die het nastreeft. Ook, welke soorten feminisme zijn er.

Feminisme omvat verschillende sociale, politieke, economische en culturele bewegingen.

Wat is feminisme?

Feminisme is een sociale en politieke theorie die tot doel heeft de manier te begrijpen waarop vrouwen verenigingen ze zien vrouwen als een groep individuen.

Met andere woorden, het is een filosofie die de macho-kenmerken van de verschillende samenlevingen blootlegt, dat wil zeggen die die de traditionele overheersing van het mannelijke over het vrouwelijke, van de meerderheid van de mannen over de meerderheid van de vrouwen laten zien.

Bovendien wordt een diverse en heterogene reeks sociale, politieke, culturele, economische en zelfs seksuele bewegingen gegroepeerd onder de term feminisme. Hun gemeenschappelijk en fundamenteel doel is de strijd om te bereiken gelijkwaardigheid tussen mannen en vrouwen, dat wil zeggen de eliminatie van de verschillende bestaande vormen van seksisme.

Het kan worden beschouwd als een leer van gedachte dat maakt zichtbaar op welke manieren een samenleving het mannelijke bevoorrecht op economisch en arbeidsgebied, in het huiselijke, intieme, zelfs seksuele en reproductieve. In die zin is feminisme een hulpmiddel om de seksisme, en het is niet echt, zoals velen denken, het tegenovergestelde.

Feminisme heeft antecedenten in de hele geschiedenisMaar het kwam in de 19e eeuw naar voren als een herkenbare sociale en politieke beweging. Het werd toen een academische theorie en de intellectuele basis voor een reeks studies van geslacht, waarin een poging wordt gedaan om een ​​lang en oud traditie van macho-denken en homofoob, ten gunste van het bouwen van vrijere samenlevingen.

Waar is het feminisme naar op zoek?

Feminisme streeft geslachtsgelijkheid, dat wil zeggen, het einde van patriarchaat: de voorouderlijke overheersing van mannen over vrouwen in sociale, economische en culturele aspecten. Men zou kunnen zeggen dat het het einde van het machismo zoekt, dat wil zeggen de vestiging van een samenleving waarin mannen en vrouwen gelijke rechten ja kansen.

Het feminisme stelt geen samenleving voor zonder mannen, en evenmin stelt het de onderwerping van de laatste voor aan het gezag van vrouwen. Dit betekent niet dat er geen radicale of extremistische feministische stromingen zijn, maar het geheel van een omvangrijke, complexe en belangrijke culturele, politieke en filosofische beweging mag er niet door worden beoordeeld.

Geschiedenis van het feminisme

De eerste feministische bewegingen sloten zich aan bij anarchisten en arbeiders.

Feminisme heeft belangrijke antecedenten in de geschiedenis van de de mensheid, die echter altijd stipt waren. Ze werkten met geëmancipeerde, opstandige vrouwen, die posities innamen van kan en ze leidden hele samenlevingen.

Sommigen moesten mannelijke pseudoniemen aannemen om hun geschriften te publiceren of een intellectuele carrière na te streven, in een tijd waarin dergelijke activiteiten als 'mannen' werden beschouwd.

Het eigenlijke feministische denken begon echter met de Illustratie Frans, in de achttiende eeuw, vooral na de publicatie van het werk Rechtvaardiging van vrouwenrechten door de Engelse filosoof Mary Wollstonecraft (1759-1797).

Dit boek ging al uit van de controverse over het verschil tussen de seksen en hun traditionele rollen in de samenleving: mannen aan het werk en denken, en vrouwen thuis, die voor hun leven zorgen. familie en toegewijd aan ambachtelijke zaken, hoogstens. Dus de grote veranderingen die de Franse Revolutie 1789 en het einde van het oude regime lieten de opkomst van een feministische gedachte toe.

Hierdoor ontstond de zogenaamde Eerste Golf van Feminisme, die openlijk de bestaande hiërarchie van de seksen ter discussie stelde. De stemmingsbeweging, dat wil zeggen de beweging voor de universalisering van de vrouwelijke stem, speelde daarin een leidende rol.

In die tijd pakten de vrouwenbewegingen de taak van hun politieke emancipatie met ijver op, en vaak hand in hand met anarchistische en arbeidersgroepen. Het eerste land dat de vrouwelijke stem goedkeurde, was Nieuw-Zeeland, in september 1893.

De zogenaamde Tweede Feministische Golf verscheen in het midden van de 20e eeuw (decennia van de jaren 60 en 70), onder de naam Women's Liberation Movement. In tegenstelling tot de eerste golf, die gericht was op politiek, richtte deze tweede zich op een belangrijke diversiteit aan sociale en culturele kwesties.

Zo richtte het feminisme zich op de seksualiteit, de familie, de discriminatie arbeidsrechten en vooral reproductieve rechten, mede dankzij de commerciële opkomst van de anticonceptiepil in 1960.

Belangrijke feministische iconen zoals Simone de Beauvoir (1908-1986), auteur van het tweede geslacht , en Kate Millet (1937-2017), auteur van seksuele politiek , maakten deel uit van deze tweede golf.

De derde feministische golf ontstond rond 1990 in de Verenigde Staten en bestond in feite uit een kritiek op vermeende mislukkingen in de tweede golf. Deze feministen wilden dus een beweging die vrij was van essentialismen en rigide definities van wat vrouwelijk is.

Ze kozen voor post-structuralistische filosofische stromingen en stelden nieuwe interpretaties van gender en seks voor. Deze derde golf was echter altijd verwikkeld in een zekere controverse (ze werden "postfeministen" genoemd) en had meer succes in het academische veld dan in de sociaal-politieke strijdbaarheid.

Aan het begin van de 21e eeuw is het feminisme weer in zwang geraakt, vooral in westerse landen die het toneel waren van marsen en massale klachten over seksuele intimidatie.

Volgens sommige meningen zijn bepaalde fragmenten van de beweging geradicaliseerd, met slogans genaamd “vrouwelijk”En openlijke verontschuldigingen voor lesbiennes. Er is echter veel discussie over en het radicaal is slechts één aspect van een complexe, diverse en ongestructureerde beweging.

Prestaties van het feminisme

Het feminisme heeft het recht op abortus in sommige landen bereikt en zoekt het nog steeds in andere.

De historische prestaties van het feminisme zijn er niet weinig, en ze worden algemeen erkend, althans in het Westen. In feite is het debat over de verschillen tussen mannen en vrouwen, in plaats van onderdanig de opgelegde plaats in de samenleving te accepteren, al een prestatie: daarom zou je kunnen zeggen dat het bestaan ​​van een feminisme op zich al een prestatie feministe is.

Andere historische verworvenheden van het feminisme hebben te maken met:

• Vrouwenkiesrecht.
• Universele toegang tot onderwijs top voor dames.
• Beslisrecht over zwangerschap en deelname aan gezinsplanning.
• Seksuele bevrijding van vrouwen en zichtbaarheid van vrouwelijk verlangen.
• Einde van seksuele discriminatie bij de toegang tot werk.
• Democratisering van bepaalde dresscodes.
• Arbeid sociale bescherming in geval van zwangerschap.
• Beschermende maatregelen voor een bevalling met anesthesie en adequate klinische middelen.
• recht op abortus in veel landen.

Soorten feminisme

Er zijn tal van bewegingen binnen het feminisme, sommige gericht op het meer politieke en economische, andere met puur sociale belangen, elk met zijn eigen concepten, praktijken en overwegingen. Enkele voorbeelden zijn:

• Anarcho-feminisme. Het anarchistische feminisme heeft zijn wortels in de eerste feministische golven, en dat veronderstelt de strijd tegen het machismo als een politieke doelstelling, vergelijkbaar met die van de anarchisme. Uw logica dicteert dat, aangezien u vecht tegen de patriarchale maatschappij, moeten we ook vechten tegen zijn economische en politieke manifestaties, zoals de kapitalisme en de Voorwaarde.
• Radicaal feminisme of radfem. Het is een extremistische vleugel van het hedendaagse feminisme, wiens strijd tegen het patriarchaat de mogelijkheid niet gelooft om gelijkheid te bereiken zonder eerst een matriarchaat, dat wil zeggen, een samenleving die volledig door vrouwen wordt gerund, wat de millennia van mannelijke overheersing die al geleden is, compenseert.
• Abolitionistisch feminisme. Een stroming van feminisme die vooral geïnteresseerd is in de cultuur van seks, die pornografie en prostitutie aan de kaak stelt en daarom tegenwerkt, aangezien het activiteiten zijn die het denkbeeld van het patriarchaat versterken en die vrouwen onderwerpen en denigreren.
• Transfeminisme. In deze variant van het feminisme hebben transvrouwen een speciale plaats, namelijk die transgenders die geboren zijn met een mannelijk biologisch geslacht, en in het leven de transitie hebben gemaakt om vrouw te worden. Dit laatste wordt mogelijk geacht op basis van het idee dat "mannelijk" en "vrouwelijk" concepten van culturele oorsprong zijn en daarom kunnen worden gedeconstrueerd.
• Separatistisch feminisme. De meest extreme variant van radicaal feminisme streeft naar een samenleving waarin alleen vrouwen aanwezig zijn, als het enig mogelijke alternatief voor patriarchale heerschappij. Onder hen wordt lesbische seks beschouwd als de ware en enige vorm van seks die de volheid van vrouwen garandeert.