- Geschiedenis van de mensenrechten
- Achtergrond mensenrechten
- Mensenrechten in de moderne tijd
- De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens
We leggen de geschiedenis van de mensenrechten uit, zijn achtergrond, zijn rol in de moderne tijd en zijn verklaring in 1948.
Geschiedenis van de mensenrechten
Vaak wordt gedacht dat Mensenrechten zijn een moderne westerse uitvinding, maar de waarheid is dat ze een geschiedenis met tal van achtergrond oud en middeleeuws. Dat is de reden waarom er een zekere marge van discussie bestaat over de historische oorsprong ervan.
Niemand twijfelt er echter aan dat het in het Westen was waar de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens tot stand kwam, en waar het een belangrijke rol begon te spelen in de filosofie politiek, van Moderne tijd.
Achtergrond mensenrechten
Er waren belangrijke politieke en juridische gebaren in de Oudheid dat men vandaag de dag kan zien als een antecedent van de mensenrechten. Het eerste geval is dat van het Wetboek van Hammurabi uit de 18e eeuw voor Christus. A., Ontstaan in Babylon tijdens het bewind van Hammurabi, waarin de misdaden mogelijk en hun manier om zichzelf te straffen. Zo kon het Babylonische volk een gerechtigheid onpartijdig, eerlijk, zich niet bewust van de grillen van de vorst.
Iets soortgelijks gebeurde eeuwen later, na de verovering van Babylon door keizer Cyrus de Grote, ongeveer in de 5e eeuw voor Christus. De veroverende Perzen verleenden de Vrijheid tot slaven en vrijheid van aanbidding voor iedereen burgers nieuw geannexeerd aan rijk, dankzij een decreet van de keizer wiens woorden werden gegraveerd op een ceremoniële cilinder, de 'cilinder van Cyrus'.
Zodat al in de Oudheid het belang van wetten eerlijk dat verdedigde een gevoel van gelijkwaardigheid. Om die wetten, later, de Romeinse wet Hij noemde ze 'natuurlijke rechten': die van alle Romeinse burgers door geboorte, ondanks het feit dat in die tijd niet iedereen als een 'burger' werd beschouwd. Slaven, buitenlanders en vijanden werden bijvoorbeeld nooit beschermd door deze rechten.
Dit is grotendeels te wijten aan het feit dat verenigingen Oude waren gebaseerd op eer, waarbij geboorte de levensomstandigheden bepaalde: de aristocratie was nobel omdat ze nobel werd geboren en ze hoefde niet dezelfde rechten te hebben als gewone mensen.
Maar dat begon in het Westen te veranderen dankzij de opkomst van de geloof Christian, wiens dogma gelijkheid beleed in de ogen van God, omdat we aan het einde van het leven allemaal met dezelfde lat zouden moeten worden beoordeeld, ongeacht onze afkomst, maar alleen onze acties.
Deze nieuwe manier om de samenleving te begrijpen was de sleutel tot het ontstaan van fundamentele mensenrechten eeuwen later, aangezien de Christendom hij beleed vergeving zelfs voor degenen die onze vijanden waren.
echter, de Middeleeuwen, waarin het christendom en zijn kerk heersten EuropaHet was niet bepaald het meest respectvolle tijdperk van mensenrechten in de geschiedenis van de mensheid. Het verbranden van heksen, de vervolging van ketterij en vele andere bloedige episodes getuigen hiervan.
In die tijd waren er echter belangrijke initiatieven op andere breedtegraden, zoals het Mandén-handvest (de Kukuran Fuga) van het Mali-rijk (1235-1670), dat de wetten van deze Afrikaanse natie overwoog, en waarin een idee van "menselijke waardigheid”Vergelijkbaar met degene die we tegenwoordig associëren met mensenrechten.
Tegelijkertijd verdedigden westerse denkers zoals William of Ockham (1288-1349) het concept van "subjectief recht", die de weg vrijmaakte voor de heropleving van de"natuurwet"In het Westen met de Renaissance.
Mensenrechten in de moderne tijd
De moderne tijd bracht de triomf van een nieuwe sociale klasse met zich mee, de bourgeoisie rijk maar gewoner, die door verschillende revoluties drong een liberale visie op de samenleving op. De bourgeoisie zocht meer gelijke kansen, ongeacht de oorsprong van de personen, noch de mandaten van de vorst.
Denkers als Voltaire (1694-1778), John Locke (1632-1704), Thomas Hobbes (1588-1679) en Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), onder vele anderen, hebben een nieuwe visie op de wereld gesticht. Het belangrijkste moment van manifestatie was de Franse Revolutie van 1789, waarin de monarchie en er werd een republikeinse orde opgericht die streefde naar drie grote dingen: vrijheid, gelijkheid en broederschap.
In feite waren het de Franse Revolutionairen, ondergedompeld in hun dorst naar veranderingen en om het systeem te hervinden, dat voor het eerst in de geschiedenis sprak over Universele Rechten van de Mens. Hiervoor voerde de nieuw gevormde Nationale Vergadering de proclamatie van de rechten van de mens in de samenleving uit, waarbij een concept werd overgenomen dat eerder door Thomas Paine in zijn werk werd uiteengezet De rechten van de mens ("De rechten van de mens") van 1792.
Ondanks het mislukken van de Franse Revolutie, werd het nooit meer zoals het was. Het idee van mensenrechten werd opgepikt door de arbeiders-, vakbonds- en socialistische politieke bewegingen van de 18e en 19e eeuw die, tegenover het industriële kapitalistische systeem, aandrongen op veranderingen en nieuwe vrijheden, net zoals de bourgeoisie had gedaan. gedaan in voorgaande eeuwen.
De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens
De 20e eeuw werd gekenmerkt door lange en wrede oorlogen, zoals de Eerste ja Seconde Wereldoorlogen, waarin het militaire conflict voor het eerst werd geholpen door technologieën industriële, en nooit eerder vertoonde verschrikkingen werden begaan: het oorlogszuchtige gebruik van gassen en chemicaliën, de nazi-vernietigingskampen, de atoombommen Amerikanen boven Japan, enzovoort.
Het sociale en culturele trauma van dit laatste conflict was zodanig dat in 1945 de Verenigde Naties om ervoor te zorgen dat er niets soortgelijks meer zou gebeuren.
De Algemene Vergadering van dit orgaan nam op 10 december 1948 de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens aan. Het was het eerste van vele internationale verdragen over dit onderwerp, zoals het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens van 1950, de Internationale Verdragen voor de Rechten van de Mens van 1966 of het Amerikaanse Verdrag voor de Rechten van de Mens van 1969.
Helaas hebben deze talrijke overeenkomsten over mensenrechten de afgelopen tijd niet voorkomen of voorkomen dat de grondrechten van de vrouw nog steeds worden geschonden. de mensheid. Tegenwoordig worden ze echter als universeel (zonder discriminatie elk voor elk type sociale, politieke, etnische of religieuze criteria), onvervreemdbaar en onvervreemdbaar, dat wil zeggen, gemeenschappelijk voor iedereen mens Ergens in de wereld.
Maar toch is het waar dat voor het eerst in de geschiedenis het begrip menselijke waardigheid een verdediger heeft. Daarnaast is het belangrijk dat de schending van de mensenrechten van een persoon tegenwoordig overal ter wereld als een strafbaar feit wordt beschouwd en dat het niet voorschrijft hoe lang het ook is geweest.
Volgen met:Fundamentele rechten