• Wat is fenomenologie?
• Oorsprong van de fenomenologie
• Geschiedenis van de fenomenologie
• Basisconcepten van de fenomenologie
• Wat is de methode van fenomenologie?
• Wat is fenomenologisch onderzoek?
• De bijdrage van Martin Heidegger
• De bijdrage van Emmanuel Lévinas
• Toepassingen van fenomenologie
• Edmund Husserl
• Vertegenwoordigers van de fenomenologie

We leggen uit wat fenomenologie is, wat haar oorsprong is, geschiedenis en basisconcepten. De methode die je gebruikt, je onderzoek en toepassingen.

In de psychologie is fenomenologie de studie van de structuren van bewustzijn.

Wat is fenomenologie?

Fenomenologie is een filosofische stroming die is ontstaan ​​in de twintigste eeuw en een tak van de filosofie dat wordt geregeerd door zijn voorschriften, die te maken hebben met de Onderzoek ja Beschrijving van de objecten (offenomenen) zoals ze bewust worden ervaren, dat wil zeggen zo vrij mogelijk van theorieën, vooronderstellingen en vooroordelen over hun oorsprong.

Het woord fenomenologie bestaat uit de Griekse stemmenfaanomenon ("Uiterlijk", "manifestatie") enlogo's ("Verdrag", "studie"), waaruit het kan worden gedefinieerd als de studie van manifestaties. Dit geldt op verschillende manieren voor de kennisgebieden, dus de fenomenologische benadering omvat zeer verschillende en diverse elementen, afhankelijk van het onderwerp waarop het wordt toegepast.

Bijvoorbeeld op het gebied van psychologie, fenomenologie omvat de studie van de structuren van bewustzijn vanuit het perspectief van de eerste persoon die ze ervaart. Terwijl discipline filosofisch, fenomenologie is gerelateerd aan ontologie, epistemologie, de logica en de ethiek.

Oorsprong van de fenomenologie

De term fenomenologie heeft een lange geschiedenis, aangezien deze in de 18e eeuw werd gebruikt door de Zwitsers-Duitse wiskundige en filosoof Johann Heinrich Lambert, die hem toepaste op zijn kennis theorie als een methode om de te onderscheiden waarheid van illusie en dwaling.

De moderne betekenis van het woord is echter afgeleid van het werkEen fenomenologie van de geest van de Duitse filosoof George Friedrich Hegel (1770-1831), waarin hij de ontwikkeling van de menselijke geest trachtte te traceren van louter het gevoel van ervaring tot kennis absoluut.

De filosofische beweging van de fenomenologie bestond echter pas in het begin van de 20e eeuw, toen het werk van de Duitse filosoof en wiskundige Edmund Husserl (1859-1938) de Transcendente Fenomenologie oprichtte, en daarmee een hele reeks van gedachte filosofisch nog steeds van kracht in de eenentwintigste eeuw.

Geschiedenis van de fenomenologie

Husserl stelde een vernieuwing voor van de concepten filosofie en wetenschap.

Sinds de verspreiding en waardering van Husserls werk is de fenomenologie geen homogene beweging geweest, maar een vruchtbare en populaire, die op de meest uiteenlopende kennisgebieden is toegepast.

Husserls zoektocht streefde naar een "pure fenomenologie" of "fenomenologische filosofie", aangezien hij in wezen een vernieuwing van de concepten van de filosofie en van wetenschap; en in die zin was het de motor van toekomstige en belangrijke lijnen van filosofisch denken van de 20e eeuw, zoals de existentialisme, deconstructie, poststructuralisme en postmoderniteit.

Basisconcepten van de fenomenologie

Hoewel fenomenologie altijd moeilijk te definiëren en complex te karakteriseren is, is het mogelijk om de kern van het concept Husserl's idee van "naar de dingen zelf gaan" te identificeren, dat wil zeggen verstoken van redeneringen eerdere en vooroordelen, en probeer deze zo nauwkeurig mogelijk te beschrijven. Dit is gebaseerd op het idee dat het mogelijk is om de essentiële structuren van een zaak en haar essentiële relaties waar te nemen door zorgvuldige bestudering van concrete voorbeelden uit ervaring of verbeelding.

Van daaruit kunnen de methoden uiteenlopen in de richting van interpretatieve benaderingen ("heuristieken" genoemd) van het fenomeen, of de verkenning van genetische aspecten, wat volgens Husserl een voorafgaande "opschorting van goedgelovigheid" vereist (tijdperk).

Wat is de methode van fenomenologie?

De fenomenologische methode, zoals voorgesteld door Husserl, gaat uit van de aanname van niets (absoluut niets: noch gezond verstand, noch psychologische ervaringen, enz.) en omvat een reeks stadia die zijn:

• Onderzoek alle inhoud van het bewustzijn, dat wil zeggen, wees je bewust van het object als een zintuiglijk iets.
• Bepaal of dergelijke inhoud echt, ideaal, denkbeeldig, enz. is, dat wil zeggen, zelfbewustzijn heeft.
• Zet het fenomenologische bewustzijn opzij, om te gaan met wat in zijn "zuiverheid" wordt gegeven.

Vaak wordt deze methode ervan beschuldigd subjectief te zijn en dus beschrijvingen uit te werken die meer met de fenomenoloog dan met het fenomeen te maken hebben; Deze methode streeft er echter op de een of andere manier naar een synthese tussen een objectief en een subjectief perspectief. Het is bovendien een kwalitatieve methode, geen kwantitatieve.

Wat is fenomenologisch onderzoek?

Fenomenologisch onderzoek probeert te verklaren hoe de ervaring van iets is.

Een fenomenologisch onderzoek is, begrepen het voorgaande, een poging om de percepties, perspectieven en interpretaties die mensen van een bepaald fenomeen maken, dat wil zeggen, een poging om de vraag te beantwoorden "wat is de ervaring van zoiets?"

Dus, vanuit de verzameling en herziening van de meerdere bekeken perspectieven, kan het neigen naar generalisatie en naar de uitwerking van een perspectief dat vertrekt vanuit "binnenin" de ervaring en niet vanuit de theorieën. hypothese of redenen die daarbuiten liggen.

De bijdrage van Martin Heidegger

Een andere belangrijke auteur in de geschiedenis van de fenomenologie was Martin Heidegger, wiens theorieën herformuleerden wat Husserl opvatte op basis van twee fundamentele kritieken:

• Heidegger vond dat Husserl te veel belang hechtte aan de intuïtie die in het bewustzijn werd ontdekt, en dat dit betekende dat het binnen een paradigma Cartesiaanse van de moderne subjectivistische filosofie. Met andere woorden, hij viel per ongeluk in subjectiviteit.
• Hij vond ook dat Husserl zich niet genoeg aan de wereld had gecommitteerd, dus koos hij ervoor om de mens betrokken te zien bij zijn wereld: "in-de-wereld zijn", zoals Heidegger het noemde, betekende dat de denker zich zo veel als mogelijk mogelijk met de redding van de wereld en niet de zonde van het intellectualisme.

De bijdrage van Emmanuel Lévinas

Lévinas stelde een radicalere ommezwaai voor van de moderne dualiteit tussen object en subject.

Een andere cruciale naam voor de ontwikkeling van de fenomenologie was die van de Litouwse Lévinas, die de fenomenologie van Husserl en Heidegger in Frankrijk introduceerde als onderdeel van zijn inzet met het herstel van het ethisch denken in Europa na de geestelijke ramp die de Tweede Wereldoorlog.

Het leek Lévinas (net als Heidegger) echter dat Husserl bleef binnen wat werd gedicteerd door het cartesiaanse 'ik', waarvoor hij een veel radicalere overwinning voorstelde van de moderne dualiteit tussen object en subject, inclusief ervaring als een fundamentele bijdrage van de ander. Voor Lévinas zal de fenomenologie het radicale fundament van de ethiek zijn.

Toepassingen van fenomenologie

De fenomenologische methode is niet alleen van filosofisch belang, maar heeft ook bijgedragen aan andere verwante disciplines, zoals psychologie, sociologie, de antropologie en vooral de onderwijs en de pedagogie, gebaseerd op werken zoals die van Hans-Georg Gadamer (1900-2002) over de fenomenologie van begrip, naast vele andere auteurs.

Edmund Husserl

De grondlegger van de fenomenologie was een Moravische joodse filosoof en wiskundige, een van de meest invloedrijke van de 20e eeuw, wiens opleiding in wiskunde in Leipzig en Berlijn dienden ze als basis voor een filosofische en psychologische opleiding in de klassen van de filosoof en priester Franz Bentano, die samen met Carl Stumpf een van zijn leraren en gidsen was.Tijdens zijn leven publiceerde hij talrijke en omvangrijke werken (waarvan de volledige werken meer dan 45.000 pagina's bevatten) en stierf in 1938 in Freiburg aan pleuritis.

Vertegenwoordigers van de fenomenologie

David Hume was een Schotse filosoof die voorstander was van scepticisme.

Afgezien van Husserl zijn enkele belangrijke vertegenwoordigers van deze denkrichting:

• Friedrich Oetinger (1702-1782). Die de term gebruikte in zijn studie van het 'goddelijke systeem van relaties'.
• David Hume (1711-1776). Een Schotse filosoof aanhanger van scepticisme, die een fenomenologische benadering hanteert in zijn... Verhandeling over de menselijke natuur.
• Immanuel Kant (1724-1804). Een van de grootste moderne filosofen en auteur van Kritiek op de zuivere rede, waar hij onderscheid maakt tussen objecten als fenomenen (gevormd en geassimileerd door menselijke gevoeligheid) ennoumenos (dingen op zich).
• Max Scheler (1874-1928). Wie heeft de methode van Husserl ontwikkeld om de? wetenschappelijke methode.
• Gaston Bachelard (1884-1962). Franse epistemoloog en auteur van literatuur, die het concept van symbool herdefinieerde dankzij zijn fenomenologie van materiële verbeelding.
• Martin Heidegger (1889-1976). Filosoof kritisch over Husserl's theorie, die probeerde een theorie van ontologie te ontwikkelen in Zijn en tijd.
• Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Existentialistische filosoof die de fenomenologie van het lichaam bestudeerde in perceptie en samenleving, in Fenomenologie van perceptie.