We leggen uit wat de principes zijn, hun relatie met waarden en verschillende voorbeelden. En wat zijn de rechtsbeginselen.
Wat zijn de principes?
Op het gebied van ethiek, de principes zijn de set van reglement algemeen en universeel waarmee de mensen wij begeleiden onze acties en onze gedrag, binnen een ethisch kader, Moreel en cultureel bepaald.
Meeste van de doctrines, religies en bepaalde codes zijn gebaseerd op gevestigde principes, die een hele keten van waardenMet andere woorden, ze geven vorm aan een manier van zijn in de wereld.
De principes worden zo genoemd omdat ze aan het begin, aan de basis, van elk moreel of sociaal bouwwerk worden gevonden. Dat wil zeggen, het zijn fundamentele voorschriften die over het algemeen als heilzaam worden beschouwd, niet alleen voor het individu, maar voor de hele gemeenschap. de mensheid.
Volgens de Duitse filosoof Immanuel Kant (1724-1804) kunnen de principes worden opgevat als: proposities waarin de menselijke wil is gericht op bepaalde praktische regels, en die van twee soorten kan zijn:
- Maximaal, als het gaat om subjectieve principes, dat wil zeggen, ze zijn afhankelijk van de interne jurisdictie van elk individu.
- Wetten, als het gaat om objectieve principes, dat wil zeggen, opgelegd door de buitenwereld, door de samenleving.
De principes kunnen variëren afhankelijk van het individu of de gemeenschap, en kunnen verwijzen naar een specifiek kennisgebied, zij het altijd vanuit een ethisch perspectief. Bijvoorbeeld, "economische principes" zijn de principes van de uitoefening van de economie die het grootste deel van het collectieve welzijn garanderen, en waarvan we het bestaan op de een of andere manier als vanzelfsprekend beschouwen, hoewel wat deze principes precies zijn, een kwestie kan zijn van debat.
Principes en waarden
Als de principes voorstellen van algemene en universele reikwijdte zijn, die dienen om menselijk gedrag te reguleren en die meestal voortkomen uit de ervaring van de gemeenschap, zijn de waarden daarentegen meestal concepten samenvattingen van morele en subjectieve aard, dat wil zeggen dat elk individu ze op zijn eigen manier interpreteert, zelfs in gevallen waarin twee of meer mensen ze kunnen delen.
Twee mensen kunnen het bijvoorbeeld eens zijn over het belang van: eerlijkheid als een waarde voor het leven, maar ze kunnen verschillende opvattingen hebben over wat de grens is van wat toelaatbaar is en wanneer ze oneerlijk beginnen te handelen.
Waarden komen dus van a onderwijs moreel, cultureel en sociaal in het bijzonder, en zijn afhankelijk van de context waar je woont. Daarom hangt de uitoefening van de een of de ander volledig af van de Zullen van elk, en het is mogelijk om in sommige situaties naar hen te handelen en in andere niet.
Hetzelfde kan natuurlijk gezegd worden van principes, maar de schending van deze algemene normen wordt zelden over het hoofd gezien door de commons van de samenleving, en brengt meestal een zeer hoge morele en persoonlijke prijs met zich mee voor het individu.
Een fundamenteel principe van alle moderne samenlevingen is bijvoorbeeld dat het doden van een ander mens een afschuwelijke misdaad is, die alleen is toegestaan in zeer specifieke omstandigheden, zoals oorlog of het behoud van het eigen leven (zelfverdediging) of het eigen leven. derde. Het niet naleven van dit principe heeft meestal niet alleen psychologische gevolgen voor degenen die het doen, maar ook uitsluiting en veroordeling door de rest van de samenleving.
Voorbeelden van principes
Enkele voorbeelden van principes zijn:
- De tien geboden die volgens mythe, God gaf hem op de berg Sinaï zijn profeet Mozes: je zult niet doden, je zult niet begeren wat van je naaste is, enzovoort.
- De Mensenrechten Grondbeginselen die zijn vastgelegd in de meeste nationale grondwetten van democratische landen: de recht op leven, het recht om Vrijheid, het recht om identiteit, enzovoorts.
- De Algemene rechtsbeginselen, die een concreet idee van gerechtigheid en ze dienen als een patroon voor het creëren van wetten en wettelijke kaders: wie niet doet wat hij zou moeten doen, doet wat hij niet zou moeten; wie beschuldigt heeft de bewijsplicht, enzovoort.
Principe in de wet
Terwijl de uitoefening van Rechts kan sterk variëren tussen het ene rechtskader en het andere, dat wil zeggen tussen de wetten van een land en die van een ander, in het algemeen is er een reeks fundamentele of basisprincipes die dienen als een patroon voor het creëren van wetten, ondersteuning bieden voor de interpretatie van geschreven wetten en eventuele juridische leemten opvullen.
Dit zijn de algemene rechtsbeginselen, die in geen enkel wetgeving specifiek, maar ze worden als universeel toepasbaar beschouwd omdat ze, niets meer en niets minder, een bepaald idee van rechtvaardigheid hooghouden.
Verscheidene van deze algemene principes zijn geformuleerd als Latijnse uitdrukkingen, omdat ze zijn geërfd van de Romeinse wet. We kunnen er enkele als voorbeeld noemen:
- Affirmanti zittende proeftijd. Het wordt vertaald als "wie bevestigt, is verplicht te bewijzen", en het is een norm die het vermoeden van onschuld garandeert: de beschuldiging zelf is geen bewijs van iets.
- Pacta sunt servanda. Het wordt vertaald als "wat is overeengekomen is bindend", en het betekent dat wat tussen de partijen is overeengekomen, mondeling of door middel van een contract, dwingt hen om hun woord te houden.
- Ubi lex non distinguit, nec onderscheidt ons debemus. Het vertaalt zich als "waar de wet geen onderscheid maakt, moeten wij ook niet", en het betekent dat de wet zonder onderscheid voor iedereen gelijk moet gelden.
- Ubi lex voluit, dixit; ubi noluit, tacuit. Het wordt vertaald als "wanneer de wet het wilde, regelde het het; toen hij het niet wilde, zweeg hij ”, wat betekent dat de wetten moeten worden toegepast zoals ze zijn geschreven, zonder concepten en ideeën toe te voegen die geen deel uitmaken van de formulering ervan.